סייג לחכמה שתיקה
חבר חדש
- הצטרף
- 1/7/25
- הודעות
- 78
ופירש"י, רמא תכלתא - הטיל ציצית.
לפרזומא דאינשי ביתיה - לטלית אשתו דקסבר
לילה זמן ציצית הוא וראיתם אותו (במדבר טו)
פרט לכסות סומא אבל כסות לילה חייב
והויא מצות עשה שלא הזמן גרמא ונשים חייבות
וכמו"כ מצינו על רב יהודה במנחות מג.
וצ"ב מה עם לא ילבש?
ואפשר שהיתה מצניעה הציציות. ועוד יכול להיות שהיו מצויות
שם גם מנשות תלמידיו וממילא כבר לא היה בגד שמיועד רק לגברים
(אכן לפ"ז יותר יקשה אמאי הגמ' הביאה זאת בצורה כזו
דעבד עובדא ולא כהוראתו, ומשמע שהיה בזה חי'.
ויש לדחות דקמ"ל שאחרי שזה חיוב זה חלק מהכסות
שמתחייב לה וממילא עליו מוטלת המצוה.
ועוד יש לדחות דקמ"ל שקיים פסקו וע' שבת קלד. נדה כ. יבמות מה. והבן.
ועוד אפשר דקמ"ל שאין בזה זילותא למעלתו וע' קידו' ע. ובחוות יאיר שבביאוה"ל רנ המפורסם ומצווה בו יותר מבשלוחו).
ויש עוד לפלפל.
לפרזומא דאינשי ביתיה - לטלית אשתו דקסבר
לילה זמן ציצית הוא וראיתם אותו (במדבר טו)
פרט לכסות סומא אבל כסות לילה חייב
והויא מצות עשה שלא הזמן גרמא ונשים חייבות
וכמו"כ מצינו על רב יהודה במנחות מג.
וצ"ב מה עם לא ילבש?
ואפשר שהיתה מצניעה הציציות. ועוד יכול להיות שהיו מצויות
שם גם מנשות תלמידיו וממילא כבר לא היה בגד שמיועד רק לגברים
(אכן לפ"ז יותר יקשה אמאי הגמ' הביאה זאת בצורה כזו
דעבד עובדא ולא כהוראתו, ומשמע שהיה בזה חי'.
ויש לדחות דקמ"ל שאחרי שזה חיוב זה חלק מהכסות
שמתחייב לה וממילא עליו מוטלת המצוה.
ועוד יש לדחות דקמ"ל שקיים פסקו וע' שבת קלד. נדה כ. יבמות מה. והבן.
ועוד אפשר דקמ"ל שאין בזה זילותא למעלתו וע' קידו' ע. ובחוות יאיר שבביאוה"ל רנ המפורסם ומצווה בו יותר מבשלוחו).
ויש עוד לפלפל.
