רבי מאיר מאזוז זצ"ל • עדכונים מחצרו

מתוק מדבש אמר:
נקודת האמת בלי כחל ושרק.
בריחה מכבוד באמת ולא בכאילו.
לחץ כדי להרחיב...
לפני כמה שנים סיפר לי מישהו שהוציא קונטרס של שמועות ממנו,
שלפני שהדפיס הביא למרן לעבור על מה שכתב,
ומרן ראה שמכנה אותו שם בשם 'מרן' ומחק לו בכל מקום את ה'מרן',
לאחר מכן אמר לו אם אתה כותב מרן אז אל תוציא... אני לא מרן!
 
איציק עמר אמר:
הראשון לציון הגר"י יוסף שליט"א:

"קיבלתי בצער רב את הידיעה על הסתלקותו של ראש ישיבת כסא רחמים שנזדכך ביייסורים קשים ומרים הגאון הגדול רבי מאיר מאזוז זצ"ל".

"הגאון זצ"ל היה ממעתיקי השמועה וממעבירי מסורת הדורות בשימור מנהגי עדתו הקד' ומסורת יהדות ספרד המפוארה, הרביץ תורה בתלמידים משך עשרות בשנים".

"זכה וזיכה את הרבים בהפצת תורה ברבים. יהדות ספרד תחסר קול ייחודי שאיננו עוד".

"המקום ינחם את משפחתו הרוממה ויביא מזור לתלמידיו הרבים שומעי לקחו, בתוך שאר אבלי ציון וירושלים ויה"ר שיבולע המוות לנצח ומחה ה׳ דמעה מעל כל פנים אמן".
לחץ כדי להרחיב...
עם כזאת הודעה, היה עדיף שלא יגיב.
 
מרן הראשון לציון, הרב הראשי לישראל, הגאון הגדול רבי דוד יוסף: "נצחו אראלים את המצוקים" בצער וביגון קיבלתי את הבשורה המרה על הסתלקותו לשמי מרומים של פאר הדור, מרן הגאון הגדול רבי מאיר מאזוז זצוק"ל, ראש ישיבת כסא רחמים.


מרן זצ"ל היה מעמודי ההוראה והמסורה בדורנו. גאון אדיר בתורה ויראה, פוסק מובהק, אשר מסר נפשו על תורת ישראל, הפצתה והנחלתה לדור הצעיר. האיר את דרכם של אלפים ורבבות, והעמיד דור של תלמידי חכמים ההולכים בדרכיו וממשיכים את מורשתו להעמקה בתורה ולדקדוק במנהגי אבותיהם

זכיתי להכיר מקרוב את דמותו הנשגבה – שקדן עצום, עניו, אוהב שלום ורודף שלום, שדקדק במנהג רבותיו כחוט השערה ולא סר מדרכם ימין ושמאל. היה ממעתיקי השמועה בדורותינו, ועולמה של תורה איבד עמוד איתן.

אני שולח תנחומים מעומק הלב למשפחתו היקרה, לתלמידיו הרבים בארץ ובעולם, ולעולם התורה כולו, על האבידה הגדולה. תנצב"ה".

הרב הראשי לישראל ונשיא מועצת הרבנות הראשית הגאון רבי קלמן מאיר בר: עיני עיני ירדה מים על האי צדיקא ופרישא גאון עצום בכל מכמני התורה והיראה, כל רז לא אניס ליה, ראש הישיבה הגאון האדיר רבי מאיר מאזוז זכר צדיק וקדוש לברכה.

ראש הישיבה זצ"ל היה סמל לשקידת התורה ואהבתה, כל רגע מזמנו היה מוקדש ללימוד תורה בעיון עד לפסיקת ההלכה בשורשי הדינים והחילוקים השונים. העמיד אלפים רבים של תלמידים במשך עשרות שנים של הרבצת תורה בישיבתו הקדושה ובבתי המדרש של שומעי לקחו ונאמניו הפזורים לשם ולתהילה בכל רחבי ארץ הקודש.

הרב זצ"ל היה נאמן לדרכו באהבת ישראל לכל יהודי ליהודי ללא הבדל כלל. שמר בקפדנות על ארץ הקודש ולחם כארי מול כל ניסיון לפגוע בקדושתה או בשלמותה. פטירתו היא אבידה עצומה לעם היהודי כולו, לאלפי תלמידיו ולמשפחתו הרוממה. שיעוריו, פסיקותיו ההלכתיות, השקפתו הטהורה ונוסחאות התפילה שדרש על קוצו של יו"ד יהיו זיכרון גל-עד לשמו עד ביאת גואל צדק".

ראב"ד ירושלים וראש מוסדות 'יורו משפטיך' הגאון רבי גדעון בן משה: "עם ישראל איבד את אחד ומיוחד ממעתיקי השמועה בטהרתה, גאון עצום בכל מכמני התורה פוסק ומורה דרך לרבים בעל מידות למופת ענוותן כהלל ומאיר פנים לכל אדם. העמיד הדת על תילה. זכה לאלפי תלמידים נאמנים לדרכו מי יתן לנו תמורתו.

יהי זכרו ברוך גדולה אבדתנו עד לשמיים אוי לנו כי הושברנו והנני שולח מכאן תנחומין מעומקא דליבא לכל משפחתו הכבודה ולרבנן ותלמידיהון שלא יוסיפו לדאבה עוד אמן".

חבר מועצת הרבנות הראשית, הגאון רבי יצחק דוד גרוסמן: "גאון העולם, משוש הדור איננו! בצער רב התבשרנו על הסתלקותו של מרא דכולא תלמודא, ראש ישיבת כסא רחמים הגאון הגדול רבי מאיר מאזוז זצוק"ל, שהנהיג את עדתו בחסד ורחמים, והיה גשר בין דורות, כבן לאביו הגדול הקדוש רבי מצליח מאזוז הי"ד, העביר והנחיל לדורנו את מסורת היהדות המפוארה.


נתקיים בו הכתוב "ושמתיך גאון עולם משוש דור ודור", לא הניח פינה בתורה שלא נתחבט בה, העמיד אלפי תלמידים והפיץ תורה בישראל. כל מפגש איתו היה כולו תורה וחידושים מופלאים שלא שמעתם אוזן מעולם. ווי חסרא ארעא דישראל גברא רבא".​
 
ל'בחדרי חרדים' נודע כי בצוואתו ביקש ראש הישיבה לבל יספידו אותו במסע הלוויה ועל פי הוראת הרבנים יאמרו דברי התעוררות על ידי הראשונים לציון הגרש"מ עמאר, הגר"ד יוסף, ואחיו הגאון רבי צמח מאזוז המנהל הרוחני של ישיבת 'כסא רחמים' וכן בנו רבי גדעון צפוי לומר דברי התעוררות.
 
ביקש לומר את הפיוט "בן אדמה" של האבן עזרא.

בֶּן אֲדָמָה יִזְכֹּר בְּמוֹלַדְתּוֹ

כִּי לְעֵת קֵץ יָשׁוּב לְיוֹלַדְתּוֹ

“קוּם וְהַצְלַח!” אִמְרוּ לְבֶן חָמֵשׁ

מַעֲלוֹתָיו עוֹלִים עֲלוֹת שֶׁמֶשׁ

בֵּין שְׁדֵי אֵם יִשְׁכַּב וְאַל יָמֵשׁ

צַוְּארֵי אָב יִקַּח לְמֶרְכַּבְתּוֹ.

מַה תְּאִיצוּן מוּסָר לְבֶן עֶשֶׂר?

עוֹד מְעַט קָט יִגְדַּל וְיִוָּסֵר

דַּבְּרוּ לוֹ “חֵן חֵן” וְיִתְבַּשֵּׂר

שַׁעֲשׁוּעָיו – יוֹלְדָיו וּמִשְׁפַּחְתּוֹ.

מַה נְּעִימִים יָמִים לְבֶן עֶשְׂרִים

קַל כְּעֹפֶר דּוֹלֵג עֲלֵי הָרִים

בָּז לְמוּסָר, לוֹעֵג לְקוֹל מוֹרִים

יַעֲלַת חֵן חַבְלוֹ וּמַלְכֻּדְתּוֹ.

בֶּן שְׁלשִׁים נָפַל בְּיַד אֵשֶׁת

קָם וְהִבִּיט – הִנּוֹ בְתוֹךְ רֶשֶׁת!

אִלְּצוּהוּ סָבִיב בְּנֵי קֶשֶׁת

מִשְׁאֲלוֹת לֵב בָּנָיו וְלֵב אִשְׁתּוֹ.

נָע וְנִכְנָע מַשִּׂיג לְאַרְבָּעִים

שָׂשׂ בְּחֶלְקוֹ – אִם רַע וְאִם נָעִים

רָץ לְדַרְכּוֹ וַיַּעֲזֹב רֵעִים

עַל עֲמָלוֹ יַעְמֹד בְּמִשְׁמַרְתּוֹ.

בֶּן חֲמִשִּׁים יִזְכֹּר יְמֵי הֶבֶל

יֶאֱבַל כִּי קָרְבוּ יְמֵי אֵבֶל

בָּז בְּעֵינָיו אֶת כָּל יְקָר תֵּבֵל

כִּי יְפַחֵד פֶּן קָרְבָה עִתּוֹ.

שַׁאֲלוּ: מֶה הָיָה לְבֶן שִׁשִּׁים?

אֵין בְּעֵצָיו בַּדִּים וְשָׁרָשִׁים

כִּי שְׂרִידָיו דַּלִּים וְנֶחְלָשִׁים

לֹא יְקוּמוּן אִתּוֹ בְמִלְחַמְתּוֹ.

אִם שְׁנוֹתָיו נָגְעוּ אֱלֵי שִׁבְעִים

אֵין דְּבָריו נִרְאִים וְנִשְׁמָעִים

רַק לְמַשָּׂא יִהְיֶה עֲלֵי רֵעִים

מַעֲמָס עַל נַפְשׁוֹ וּמִשְׁעַנְתּוֹ.

בֶּן שְׁמֹנִים טֹרַח עֲלֵי בָנָיו

אֵין לְבָבוֹ עִמּוֹ וְלֹא עֵינָיו

בוּז וְלַעַג לִבְנוֹ וְלִשְׁכֵנָיו

רֹאשׁ בְּכוֹסוֹ גַּם לַעֲנָה פִתּוֹ.

אַחֲרֵי זֶה כַּמֵּת יְהִי נֶחְשָׁב

אַשְׁרֵי אִישׁ נֶחְשָׁב כְּגֵר תּוֹשָׁב

אֵין בְּלִבּוֹ רַעְיוֹן וְלֹא מַחְשָׁב

רַק בְּאַחְרִית נַפְשׁוֹ וּמַשְׂכֻּרְתּוֹ.
 
עליך להתחבר או להירשם כדי להגיב כאן.
ראשי תחתית