אגב גם בזמן הראשונים
היו חלקים בספרד ששלטו שם הנוצרים "ברצלונה" "ארגון" "קאסטיליה" ועוד
ורוב הראשונים המוכרים "הרשב"א" "הריטב"א" "הר"ן" וכו'
הם בכלל מספרד הנוצרית ולא המוסלמית
רישום עתיק של תוים לפיוט 'שופט כל הארץ'
- יוזם האשכול קרני ראם
- תאריך התחלה
היו חלקים בספרד ששלטו שם הנוצרים "ברצלונה" "ארגון" "קאסטיליה" ועוד
ורוב הראשונים המוכרים "הרשב"א" "הריטב"א" "הר"ן" וכו'
הם בכלל מספרד הנוצרית ולא המוסלמית
מבקש השם
חבר קבוע
- הצטרף
- 27/4/25
- הודעות
- 248
אבל הנוצרים שם היו שבטים חלשים שפחדו מאוד מהמוסלמים
כלומר, לא שהם לא רצו להציק ליהודים. הם פשוט לא יכלו.
המוסלמים יכלו גם יכלו באותה העת וקודם לה.
- 711-716: כיבוש מוסלמי של חצי האי האיברי
- 722: קרב קובאדונגה - כיבוש העיר קובאדונגה על ידי המלך פילאיו, הניצחון הנוצרי המשמעותי הראשון על המוסלמים ותחילת תקופת הרקונקיסטה.
- 851-859: המרטירים ("קדושים" מעונים) של קורדובה - הליכה מרצון של קבוצת נוצרים לשטח המוסלמי בעיר קורדובה בבזותם את הנביא מוחמד, תוך קבלת עונש מוות מידי המוסלמים. האירוע השפיע עמוקות על תודעת הנוצרים בחצי האי האיברי (במיוחד על אלפונסו השלישי, מלך אסטוריאס 911-866) והוא מוצג בכרוניקות מסוימות כמאבק של כריסטוס באנטי-כריסטוס.
- 1031: נפילת החליפות האומיית בחצי האי האיברי.
- 1085: כיבוש טולדו וסביבתה על ידי ממלכות קסטיליה ולאון.
- 1212: ניצחון הנוצרים על המוסלמים בקרב לאס נאבס דה טולוסה (Las Navas de Tolosa).
- 1492: כיבוש גרנדה על ידי צבאות איזבלה ופרדיננד. סוף תקופת הרקונקיסטה, השלמת השתלטות הנוצרים על כל חצי האי האיברי וסילוק הנוכחות המוסלמית לחלוטין.
היצירה המשמעותית ביותר של יהודי ספרד בשפה שאינה עברית היא בערבית, ובעצם גם ביצירה העברית כמו פילוסופיה, שירה, דקדוק ועוד - ניכרת השפעה חזקה של התרבות הערבית. ובזה הם דומים לאחיהם שבצפון אפרקיה או בבל שהייתה החלוצה בהבאת הפילוספיה וחקר העברית, חידוש השירה בשפת התנ"ך ופרשנות המקרא אל היהודים בספרד (נזכיר את דמותו העצומה של רס"ג שתחומים אלה הם חלק קטן מתחומי יצירותיו).
קצת על מוזיקה אנדלוסית שאולי לא דומה במיוחד למוזיקת מצריים אבל בהחלט מדובר במוזיקה של ערבים מהמגרב
המוזיקה האנדלוסית הקלאסית נולדה בימיה של אמירות קורדובה במאה ה-9. נהוג לייחס את ראשית המוזיקה האנדלוסית למוזיקאי הפרסי הידוע בשם זיריאב (789-857), אשר פעל בחצרו של הח'ליף הרון אל רשיד בבגדאד ועזב את חצרו לאחר סכסוך עם מורו אסחאק אל-מאווסילי. הוא היגר לאל אנדלוס (ספרד המוסלמית) וייסד אסכולה מוזיקלית חדשה בקורדובה, בחצר הח'ליף האומיי עבד א-רחמן השני. במאה ה-12, שילב המלומד החשוב אבן באג'ה מסרגוסה את המוזיקה שיצר זיריאב עם סגנונות מערביים יותר, וכך פיתח את המוזיקה האנדלוסית ועזר להפיץ אותה ברחבי חצי האי האיברי וצפון אפריקה של התקופה.
המוזיקה האנדלוסית הקלאסית היא תוצר של שילוב המסורת המוזיקלית הערבית הקלאסית של בגדאד עם מסורות מוזיקליות נוספות שהתקיימו בספרד, בעיקר המסורת הווזיגותית-נוצרית ומסורות ברבריות מצפון אפריקה. סינתזה רבת שנים בין מסורות אלו יצרה את הבסיס למוזיקה האנדלוסית.
וזה לא רק מוזיקה אנדלוסית שהיא ערבית, אלא בכלל מדובר בערבים וברברים מעין מה שיש היום בצפון אפריקה...
הרי בגירוש ספרד המוסלמים היגרו לצפון אפריקה והמשכיו את תרבותם ובנייתם וכו' ששרידים של אלה ניכרים היטב גם באל-אנדלוס (כמו קירואן או פאס שבה האניברסיטה העתיקה בעולם עומדת על עומדה).
כובש ספרד היה לוחם ברברי בשם טארק בן זיאד שעל שמו האי גי'בלטאר (ג'בל [הר] טארק) עם צבא של ברברים בשליחות בית אומיה. לאחר מכן היה מרד של הברברים המוסלמים בספרד ובצפ"א שדוכא על ידי לוחמים שהובאו מסוריה. אח"כ קמה חליפות נפרדת בשם אמירות קורדובה.
בסוף המאה ה-11 למניינים ספרד וצפון מערב אפריקה נחשבות ליחידה מדינית אחת תחת שושלות ערביות ממוצא ברברי - מורביטון ומווחידון.
סיום הרקונקיסטה שלח חזרה את הערבים-ברברים למגרב כשהוא משאיר את אירופה עשירה יחסית במתמטיקה, פילוסופיה, רפואה, אסטרולוגיה, כלי נגינה שונים, שחמט ועוד.
בשונה מצפון אפריקה מרוקו הספרדית משקפת את תרבת הספרדים אותה אימצו יהודי ספרד לאחר שהנוצרים כבשו שטחים מהמוסלמים, לי אישית לא ידוע על ספר משמעותי שנכתב בספרד בשפה הספרדית על ידי יהודים, נראה שהם המשיכו להתפאר בעברם המפואר תחת השלטון המוסלמי.