שפך מים רגילים למצות

[בר בי רב]

שמעתי שהגיעה נידון כזה למרן הרגשי"ז
על מפעל גדול שבטעות שפכו מים רגילים במקום מים שלנו
האם זה פוסל?
האם זה לא מהדרין?
אשמח לשמוע מי שיודע בעניין

 

[תלמיד חבר]

לכאו' אין זה פוסל
כי כל החשש הצורך במים שלנו כדי שלא יתחממו ויגרמו לחימוץ
ואם כאן לא התחממו אין בזה כלל חיסרון
אע"פ שאם תפרסם אף אחד לא יקנה

 

[עת שערי רצון]

''אין לשין אלא במים שלנו'' (שו''ע סימן תנ''ה ס''א)

 

[תלמיד חבר]

נכון אבל זה לא גזירת הכתוב שאין דורשים טעמא דקרא
וכיון שנ"ל הטעם כנ"ל אין בזה חשש

 

[עת שערי רצון]

בגמ' לא מבואר להדיא הטעם. זה מבואר בראשונים. החל מרש''י. שם.

 

[תלמיד חבר]

נו נו
הראשונים מספיקים בשביל לקבוע את ההלכה
אז אתה מסכים שאין בזה בעיה
אני מתלבט רק על מקח טעות
שאנשים לא ירצו את זה אפ' שאין בעיה
[כמו הבורקס שנופל ומרימים כשאף אחד לא רואה:)]

 

[עת שערי רצון]

נו נו
הראשונים מספיקים בשביל לקבוע את ההלכה
אז אתה מסכים שאין בזה בעיה

אני לא חלקתי עליך לענין הלכה למעשה, כי השו''ע כותב להדיא את הטעם (כמדומה שמצטט את רש''י)
אני לא פוסק הלכה

 

[עת שערי רצון]

כמדומה שבמציאות המעינות לא מתחממים בלילות. לא בדקתי. אינני בטוח שלהלכה בכה''ג ניתן להקל.

 

[בר בי רב]

כמדומה שבמציאות המעינות לא מתחממים בלילות. לא בדקתי. אינני בטוח שלהלכה בכה''ג ניתן להקל.

כוותנת שיש שינוי במציאות או שתלוי במעינות

 

[עת שערי רצון]

כוותנת שיש שינוי במציאות או שתלוי במעינות

שמדובר בדברים דקים מאוד ולא כ''כ מורגשים ונראים, ולכן לא בטוח שאפר לדרוש טעמא דקרא לקולא בכה''ג וצ''ע

 

[ידיעת התורה]

אגב, רוב המאפיות של מצות מכונה אינם מנגבים את הכלי שבו הבצק קודם הלישה ונשאר שם מים שלא לנו...

 

[מתוק מדבש]

חיפשתי באוצר זה מה יצא הרב אבא שאול מתיר

 

[בר בי רב]

יפה מאוד
אבל בכל אופן הרב ס"ל שצריך להלין את המים מבין השמשות עד הנץ
ואם לקח מהברז ושפך מיד לקמח לכאו' לא מהני

אין כאן מישהו מתלמידי מרן הגרשי"ז שיכול לברר אם היה נידון כזה במציאות ואם כן מה הדין?