עת שערי רצון
חבר בכיר
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,265
בספר אור לציון ח''ב, כתב דיש להקפיד לאכול סעודה שנייה גם ביום טוב לפני חצות, והוא תמוה
דבשלמא בשבת ניחא שצריך לאכול לפני חצות, הן ע''פ הסוד, והן ע''פ הפשט שכן כתבו הרמב''ם והשו''ע: 'סעודת שחרית של שבת', כיון דבשבת ישנם ג' סעודות, וכל סעודה יש לה זמן, כמו שלא ניתן לאכול סעודה ג' לפני חצות ה''ה דבעי' לאכול סעודת שחרית לפני חצות
אך כ''ז אינו שייך ביו''ט, שהרי ביו''ט צריכים לאכול סעודה אחת ביום, מה לי לפני חצות ומה לי אחר חצות, ולא מצינו דין בסעודת שחרית בדווקא, וה''ה דיוכל לאכול סעודת יום טוב אחה''צ כיון דסו''ס אוכל ביום, וגם לא שייך החשש שלא ימלא כרסו וכו' שכתב השו''ע בסימן רפ"ט (דלפי''ז יש להקדים הסעודה)
וגם ע"פ הסוד לא מצינו (לכאו') שום ענין בזה
וצ''ע
דבשלמא בשבת ניחא שצריך לאכול לפני חצות, הן ע''פ הסוד, והן ע''פ הפשט שכן כתבו הרמב''ם והשו''ע: 'סעודת שחרית של שבת', כיון דבשבת ישנם ג' סעודות, וכל סעודה יש לה זמן, כמו שלא ניתן לאכול סעודה ג' לפני חצות ה''ה דבעי' לאכול סעודת שחרית לפני חצות
אך כ''ז אינו שייך ביו''ט, שהרי ביו''ט צריכים לאכול סעודה אחת ביום, מה לי לפני חצות ומה לי אחר חצות, ולא מצינו דין בסעודת שחרית בדווקא, וה''ה דיוכל לאכול סעודת יום טוב אחה''צ כיון דסו''ס אוכל ביום, וגם לא שייך החשש שלא ימלא כרסו וכו' שכתב השו''ע בסימן רפ"ט (דלפי''ז יש להקדים הסעודה)
וגם ע"פ הסוד לא מצינו (לכאו') שום ענין בזה
וצ''ע
