תחנון ביום העצמאות בהילולת ר' ישעיהל'ה
- יוזם האשכול דברי מלך
- תאריך התחלה
מאמין בניסים
חבר קבוע
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 374
ידוע המעשה שמרן החזו"א היה סנדק ביום העצמאות והורה לומר תחנון כרגיל.
בן מנוח
חבר חדש
איפה ידוע
שמעון טרבלסי
חבר ותיק
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 505
ספר פאר הדור ח"ד עמ' רמב.
שמעון טרבלסי
חבר ותיק
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 505
מסתופף בחצרות
חבר חדש
שמעתי מפי הרב דוד יוסף שכשהיה ביחוה דעת ברית מילה ביום העצמאות ושאל את הרב עובדיה אם לומר תחנון או לו אמר לו הרב עובדיה שלא לומר ואעפ"כ הרב דוד הנהיג כן לומר. (אולי לשנים אחרות שלא בפני אביו).
לפי דעת הגרע"י (בשו"ת יחו"ד ח"ז) לא אומרים גם כשאין ברית.
שמעון טרבלסי
חבר ותיק
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 505
לא מדוייק, כי הרב עובדיה לא כתב זאת ביחו"ד. אלא העורכים הוסיפו מה שכתב במכתב לאיזו ישיבה באשקלון.
מה השיקולים שהיו שם לא הביאו, אבל מסתבר שבישי"ק באשקלון ששואלת כזה דבר, השיקולים הם שאם יגידו תחנון חצי מההורים לא ישלחו את הבן הבא שלהם לישיבה, שלא מכבדת את המדינה....
כמדו' מכתב השאלה מובא שם.
שמעון טרבלסי
חבר ותיק
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 505
אכן.
אבל מה השיקולים שעמדו לא כתוב.
ולענ"ד השיקולים שכתבתי ודאי עמדו בפניו, וכך כל רב צריך להורות כשאלו השיקולים.
מרן הגרע"י עצמו לא אמר תחנון ביום זה,
וא"כ אתה הראת לדעת כי אין הטעם משום דבריך.
שלום וברכה, חזק וברוך לכל דברי התורה חזקו ואמצו!!
זה לא נכון. לא אמרו שם תחנון. כך מרן ז"ל אמר לי בעצמו כמה פעמים, וגם כשהייתי אצלו שליח ציבור. וגם אחרי התפילה לא אמר. לא אומרים מפני שלאחר קום המדינה היו כמה גדולים שאמרו שלא לומר, וכך היתה דעתו של מרן זצ"ל, מפני הנסים שנעשו, ובפרט שהסתלקו הבריטים מכאן, וניצחו את הערבים, אבל חכמי פורת יוסף ובפרט הגאון רבי יהודה צדקה ז"ל, הגם שהסכימו לסברתו, למעשה לא רצו להנהיג שלא יאמרו תחנון, כדי שלא ילמדו מזה בטעות כאילו אנו מסכימים עם מעשי מקימי המדינה שהיו פורקי עול כנודע. ומטעם זה דברי מרן זצ"ל לא הונהגו גם בישיבות שתחת חסותו, והוא זצ"ל הניחם שיאמרו תחנון, ואפילו בבית המדרש יחוה דעת אומרים תחנון (וכמדומני שגם בישיבת חזון עובדיה אומרים תחנון). אבל בבית מדרשו ממש, לא אמרו תחנון. (וכיוצא בזה אחר מלחמת ששת הימים רצה הגאון רבי בן ציון אבא שאול שלא יאמרו תחנון ביום ירושלים, אבל הגאון רבי יהודה צדקה לא הסכים לזה, ולמעשה הונהגו הדברים בישיבת פורת יוסף כפי דעתו, שהיה חכם מחוכם וידע שחינוך צעירי הצאן שלא יאמרו תחנון טומן בחובו קלקול, וגם שאר הגדולים, ובכללם הגאון רבי בן ציון הסכימו למעשה שינהגו כדבריו).מקור
