ויחי תעלא בעידנא סגיד ליה.

[אד יעלה]

• פרשת ויחי
• רשי בפסוק [לא] מבאר הטעם שהשתחווה יעקב ליוסף תעלא בעדנה סגיד ליה ולכאורה צ''ב בפסוק ב' ויתחזק ישראל וישב על המטה רש'י מבאר משום שחולקין כבוד למלכות ומדוע לא ביאר משום תעלא בעדניה סגיד ליה, ואולי אפש'ל שתעלא היא דרגה גבוהה יותר ושם זה כיעקב השתחחוה אבל בפסוק ב' שרק ישב מכאן שחולקין כבוד אלא שא''כ צ''ב מדוע לא נימא משום תעלא וזה יהיה הסבר גם לטעם שישב על המיטה.
• וביאור הדברים נראה שתעלא בעדניה סגיד ליה יסוד הדברים כיון שהשועל עכשיו הוא מלך ואתה צריך אותו תשתחווה לו ואי''ז קשור לכבוד המלכות וכיון שכאן יעקב היה צריך את יוסף שבישקש ממנו לקבור אותו עם אבותיו לכן רש''י נקט תעלא בעדניה אבל לקמן שלא היה צריך ממנו כלום אלא להיפך יוסף בא לבקש ממנו שיברך את אפריים ומנשה בהכרח שיעקב כיבד אותו משום כבוד מלכות וכמו שביאר רש'י.