תיקון לתיקון
- יוזם האשכול המעורר
- תאריך התחלה
ראשית יפה מאד,
ולעצם השאלה, לא בדקתי איך זה בכל המקומות,
אבל אולי שתי פרשיות אלו כיון שמסתיימות במשהו לא טוב (עקב: ולא תעבוד את אלהיהם כי מוקש הוא לך, כי תצא: פן ימות במלחמה ואיש אחר יחנכנו) סיימו אותן אחר ג' פסוקים. ויל"ע.
אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
חבר קבוע
בדפוסי ויניציאה (ת"ח, תקמ"ב) ואמשטרדם (תכ"ט, תקל"ח) אכן נדפס עד הפרשה, ורק בסדרים שנדפסו ע"י מרן הגאון חיד"א ז"ל (ליוורנו תקנ"א, ליוורנו תקס"ב) נדפס כלפנינו, אבל אי אפשר לדעת אם החיד"א היה מעורב בכל פרטי הדפוס
אלו אכן כפי מה שנהוג היום אצל האשכנזים, עם תוספות רבות ע"פ השל"ה.
?
לא תתעמר בה תחת אשר עניתה
(הסיבה לטעות כנראה כי הפסוקים מאד ארוכים ומטעים לחשוב שיש שם ו' פסוקים עד הפרשה)
אמת, בטעות העתקתי מכי תצא שבשופטים
שמעתי להעיר על מה שכתוב במחזורים בתיקון לליל שבועות (במדרש רבא לפרשת יתרו) שם השם שלא כמו בפסוק:
וכן הוא גם בשאר המחזורים
ואילו בפסוק עצמו (בראשית, טו ז) מובא בלא השם השם הראשון אלא:
ואחר כך העירוני שגם במדרש עצמו זה מופיע כך, ואם כן הטעות היא כבר שם. עכ"פ בקריאת התיקון צריך לשים לב לזה.
וכן הוא גם בשאר המחזורים
ואילו בפסוק עצמו (בראשית, טו ז) מובא בלא השם השם הראשון אלא:
ואחר כך העירוני שגם במדרש עצמו זה מופיע כך, ואם כן הטעות היא כבר שם. עכ"פ בקריאת התיקון צריך לשים לב לזה.
אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
חבר קבוע
ולהעיר שבב' וה' נוהגים לסיים את העלייה שם
אבני הכותל
חבר קבוע
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 784
בשביל "והייתם נקיים" - נציין כי מקום מושבו של הרב @אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י הוא בחו"ל, ולכן שעת ההודעה הנ"ל היא בשעה 22:20
עת שערי רצון
חבר בכיר
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 2,105
במחזור עוד יוסף חי הודפסו 5 פסוקים, כמו שצריך
מאיזה שנה?
[במהדורה שבאוצה"ח (תשס"ה) עדיין לא מתוקן].
עת שערי רצון
חבר בכיר
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 2,105
כנראה מהדורא חדשה יחסית, לא זוכר בדיוק
