אי הזכרת נס פך השמן בעל הניסים

[סייג לחכמה שתיקה]

צ"ב מה כ"כ היה דחוף להוציא את ההודאה על זה מ"על הניסים" הלא מפורש
בסוגיא שנעשה בו 'נס' והדליקו וכו' וממילא הוי מין במינו והגם שמגיע לביטוי בחנוכיה ובהלל מדוע
לא לתקן לכתחילה גם להזכירו שם - אם כבר מפרטים כ"כ אפשר גם להוסיף פרט עיקרי שכזה?