יש איסור לדבר עם התפילין ?

[אלישמע]

בוידוי הגדול: "דברנו בבית הכנסת ועם התפילין" האמנם יש איסור כזה ?

 

[אברימי]

לכאו' אותו איסור של לדבר בבית הכנסת.

 

[עת שערי רצון]

לפי הגר"א מותר לדבר עניני משא ומתן בתפילין, כמבואר במעשה רב

 

[אלישמע]

לכאו' אותו איסור של לדבר בבית הכנסת.

בביהכ"נ אנו יודעים שאין מחשבין בהם אלא חשבונות של מצוה, ואין נכנסין בהם מחמת הקור והחום, ואין עושים קפנדריא, ואין אוכלין ושותין בהן אלא ת"ח לצורך הלימוד.
אבל תפילין, הן בזמן הגמ' היו לובשים כל היום כולו, ועוסקים בהם במשא ומתן, ובאכילה ושתיה.

 

[אלישמע]

לפי הגר"א מותר לדבר עניני משא ומתן בתפילין, כמבואר במעשה רב

בפשטות נראה מדברי חז"ל שהיו הולכים עם תפילין כל היום, ומסתמא היו עוסקים בהם במלאכה ובמו"מ.

 

[אברימי]

בביהכ"נ אנו יודעים שאין מחשבין בהם אלא חשבונות אלא של מצוה, ואין נכנסין בהם מחמת הקור והחום, ואין עושים קפנדריא, ואין אוכלין ושותין בהן אלא ת"ח לצורך הלימוד.

דיברת על דיבור בבית הכנסת, לא?
איפה כתוב שאסור לדבר בבית הכנסת?
בדיוק כמו שאתה מדייק מזה שאסור לחשב חשבונות - שלא לדבר בבית הכנסת.
ככה מדייקים מזה שאסור להסיח דעת מהתפילין - שלא לדבר עם התפילין.

 

[אלישמע]

דיברת על דיבור בבית הכנסת, לא?
איפה כתוב שאסור לדבר בבית הכנסת?
בדיוק כמו שאתה מדייק מזה שאסור לחשב חשבונות - שלא לדבר בבית הכנסת.
ככה מדייקים מזה שאסור להסיח דעת מהתפילין - שלא לדבר עם התפילין.

טעיתי, הדגשתי בדברי גם את המילים "בבית הכנסת", אבל עיקר השאלה היא כמו כתוב בכותרת על התפילין.
ולענין לדבר בביה"כ כבר הסברתי שיש הבנה לאיסור לדבר בו, אבל בתפילין מי אמר שאסור להסיח דעת מהם ע"י דיבור, והלא בזמנם היו לובשים תפילין כל היום, (ולומר שפעם לא מסיחים דעת גם בזמן שהיו טרודים במסחר, קצת (והרבה יותר מקצת) קשה), ועל כרחך שלא זה האיסור, ולכן מותר לדבר בהם גם אם יסיח דעתו מהם, והעיקר שלא יעשה בהם דברים שמורידים את יראת שמים כמו קלות ראש וכדו'.