איסור הדלקה וכיבוי חשמל לשיטת מרן החזו"א

[תמים תהיה]

לשיטת מרן החזו"א זצוק"ל איסור הדלקה וכיבוי חשמל בשבת גובל באיסור תורה של בונה וסותר.
ולכאורה מדוע לא הוי כבנין עראי ואינו אלא איסור מדרבנן ולצורך שבת יש מתירין, וכך מבואר בשו"ע סי' רנט' בדין הטמנה באבנים וצ"ע

 

[אור יעקב]

לשיטת מרן החזו"א זצוק"ל איסור הדלקה וכיבוי חשמל בשבת גובל באיסור תורה של בונה וסותר ולכאורה מדוע לא הוי כבנין עראי ואינו אלא איסור מדרבנן ולצורך שבת יש מתירין וכך מבואר בשו"ע סי' רנט' בדין הטמנה באבנים וצ"ע

אולי לשיטתו לא הוי בנין עראי כי אין ריעותא בבניה מחמת עצמו, דראוי להשאר דולק ימים רבים.
ורק מחמת "לחסוך בחשמל" וכדו' מכבים אותו.

 

[חלק א' ממעל]

לשיטת מרן החזו"א זצוק"ל איסור הדלקה וכיבוי חשמל בשבת גובל באיסור תורה של בונה וסותר.
ולכאורה מדוע לא הוי כבנין עראי ואינו אלא איסור מדרבנן ולצורך שבת יש מתירין, וכך מבואר בשו"ע סי' רנט' בדין הטמנה באבנים וצ"ע

תפתח את הספר ותקרא, הוא עונה על זה