זמן סעודת פורים שחל ביום שישי

[הצב"י]

שלום לכל חו"ר הפורום הנכבד...

השנה שיוצא פורים דפרזים ביום שישי האם ידוע מה מנהג גדולי ומאורי הדור שליט"א וזצוק"ל לנהוג בכגון דא גבי סעודת פורים?

האם יש לקיים את הסעודה מוקדם בבוקר קודם זמן תפילת מנחה? או שיש לקיימה לאחר מנחה גדולה?

וכן מה לגבי תפילת ערבית וסעודת שב"ק?

 

[עת שערי רצון]

בבוקר לפני חצות, שו"ע מפורש. ע"פ הקבלה יש לנהוג כן כל שנה ולא רק בערב שבת

 

[אברימי]

וכן מה לגבי תפילת ערבית וסעודת שב"ק?

חייבים בהם כרגיל!...

 

[עת שערי רצון]

וכן מה לגבי תפילת ערבית וסעודת שב"ק?

יעויין שו''ע סימן רע''א וסימן תרצ''ה

 

[ציון הלא תשאלי]

בבוקר לפני חצות, שו"ע מפורש. ע"פ הקבלה יש לנהוג כן כל שנה ולא רק בערב שבת

שוע מפורש ??? אולי רמ"א !

 

[עת שערי רצון]

שוע מפורש ??? אולי רמ"א !

היינו הך, הפוסקים מכנים את הרמ''א ''שלחן ערוך'' בכמה מקומות, ובפרט שנידו''ד השו''ע לא חולק על הרמ''א, וכל האחרונים פסקו שיש להקדים הסעודה לשחרית משום כבוד שבת, אבל כל זה רק לכתחילה כמובן

 

[ישראל איפרגן]

יש מהגדולים בדור האחרון שעושה בעצמו דין פורס מפה ומקדש...?

 

[החש בראשו]

מה זה קשור לכאן, למה זה לא בנושא ״הלכה״?

 

[ציון הלא תשאלי]

מה שכמובן צריך להחמיר בעניין כבוד סעודת שבת, שכידוע נפסק בשולחן ערוך בסימן רמ"ט : אסור לקבוע בערב שבת סעודה ומשתה שאינו רגיל בימי החול, ואפילו היא סעודת אירוסין, מפני כבוד השבת, שיכנס לשבת כשהוא תאב לאכול; וכל היום בכלל האיסור. הגה: וסעודה שזמנה ערב שבת, כגון ברית מילה או פדיון הבן, מותר, כן נ"ל וכן המנהג פשוט. ולאכול ולשתות בלי קביעות סעודה, אפילו סעודה שרגיל בה בחול, כל היום מותר להתחיל מן הדין, אבל מצוה להמנע מלקבוע סעודה שנהוג בה בחול, מט' שעות ולמעלה.

וכל זה נאמר אפילו למי שרוצה להחמיר ולאכול לפני חצות, אך מכיון שהסעודה נשמכת ונגררת עד קרוב לשבת, א"כ מי שכבר אכל ארוחת בוקר לחמניה עם חביתה וכו' אולי יצטרך להחמיר שיהיה אסור לו לאכול את סעודת פורים כי כבר יצא יד"ח באכילתו בבוקר את ארוחתו !!
וישל"ע ואשמח לשמוע את חוו"ד