מנחות דף מג / הכא תרגימו משום וכו'

[משיב כהלכה]

צ"ע בביאור ראשון ברש"י ד"ה משום, הרי הלעיטהו לרשע וימות, וממתי אנחנו דואגים שלא תיכשל ב"לא תתחתן בם".

ועוד קשה שהרי לא מדובר כאן בחתנות ומפורש בגמ' ע"ז (דף ל"ו) שאין איסור זה שייך הכא.

 

[שאינו יודע לשאול]

חדא מתרצתא בחברתא.
יש לומר דאיירי באישה שבאה להנשא לו, ונקראת כאן זונה לפי שלפי האמת הבעילה היא בעילת זנות מצידה, ואין כאן קידושין, והיא תטעה לחשוב שהוא ישראל מחמת הציצית, ולכן יש לחוש ולא שייך בזה הלעיטהו לרשע וימות ושייך שפיר לא תתחתן בם.