באנר תרומה

עדכונים מבית הרב דוד יוסף שליט"א

  • יוזם האשכול יוזם האשכול ראש פינה
  • תאריך התחלה תאריך התחלה
  • מומלץ
עקרונית אתה צודק.

אבל צריך גם לומר, שהמציאות שראשון לציון משמש בערבוביא בשני סוגי בגדים - היא מציאות של העשורים האחרונים. עוד לא ראינו תמונות של ר' יעקב מאיר, הרב עוזיאל או הרב נסים בבגדי רבנות רגילים.

השאלה כמה הרב ער באותו רגע לסיטואציה, ול'צורך' כביכול להחליף את הבגדים. מה גם שתמיד יתכן שהוא הגיע ממקום אחר שם הופיע עם הבגדים הללו. תודה לאל ראשון לציון איננו ראש ממשלה שבכל רגע נתון מתייעץ עם המתסרקים והמאפרים לאיזה צד לסרק את הבלורית ובאלו גוונים למשוח אותה.
חחח
לידיעתך לא היה כזה דבר שהראשון לציון לבש את הגלימה יותר מפעמים בודדות בחייו עד מרן הרב עובדיה
 
בפניא דמעלי שבתא

במעונו של מרן רבינו ראש הישיבה: ישיבה מיוחדת לחיזוק עמדת הראש"ל​

במסגרת המערכה שמוביל הראשון לציון הגאון הגדול רבי דוד יוסף שליט"א לחיזוק רוח ההשקפה הטהורה ברבנות הראשית, התכנסו גדולי התורה לישיבה מיוחדת



בצהרי ערב שבת קודש התקיימה ישיבה מיוחדת במעונו של מרן רבינו ראש הישיבה הגאון רבי אברהם סלים שליט"א, ראש ישיבת מאור התורה וחבר מועצת חכמי התורה, במסגרת המאבק שמוביל מרן הראשון לציון הגאון רבי דוד יוסף שליט"א לחיזוק רוח ההשקפה הטהורה ברבנות הראשית לישראל.

בישיבה השתתפו הגאון הגדול רבי יעקב שרבאני שליט"א – מראשי ישיבת מאור התורה, הגאון הגדול רבי דוד כהן שליט"א – ראש ישיבת חברון וחבר מועצת גדולי התורה; הגאון רבי ישראל מאיר יונה שליט"א – ראש בית ההוראה בלשכת הראשון לציון יחד עם יו"ר תנועת ש"ס הרב אריה דרעי.

במהלך הישיבה חיזקו הרבנים הגאונים את ידיו של הראשון לציון בעומדו על המשמר אל מול רוחות זרות ופסולות, ולמען שמירת צביונה של הרבנות הראשית לישראל ברוח עולם התורה והמסורת המסורה מדור דור.

בתום ההתכנסות סוכם על שורה של החלטות חשובות לחיזוק עולם התורה והיהדות, ולהמשך העמידה האיתנה על משמר קדושת הרבנות הראשית בישראל.
 
היסטוריה בתל אביב:

הראשון לציון בירך את רבה הנבחר של תל אביב: "אוהב שלום ורודף שלום"​

מרן הראשון לציון הגאון הגדול רבי דוד יוסף שליט"א שוחח עם רבה הנבחר של תל אביב-יפו, הגאון רבי זבדיה כהן שליט"א, ובירכו להגדיל תורה ולהאדירה

  • אלחנן דניאל
  • ט׳ באייר תשפ״ו (26/04/2026)
  • 18:34
  • צילום: באדיבות המצלם


מרן הראשון לציון הגאון רבי דוד יוסף שליט"א שוחח כעת עם רבה הנבחר של העיר תל אביב-יפו, הגאון רבי זבדיה כהן שליט"א, תלמידו ובוגר בית המדרש "יחוה דעת".

במהלך השיחה בירך הראשון לציון את רבה הנבחר של העיר הגדולה, ואיחל לו שיזכה להמשיך להגדיל תורה ולהאדירה, בדרכו של אהרון הכהן: "אוהב שלום ורודף שלום, אוהב את הבריות ומקרבן לתורה".

הגאון רבי זבדיה כהן שליט"א הודה בחום לראשון לציון על ברכתו, ואמר כי "זכות גדולה היא עבורי. אפעל בהדרכתו המאירה של מרן שליט"א למען כלל תושבי העיר תל אביב-יפו, ולהרבות שלום"
 
1777229020167.png
 

קבצים מצורפים

נערך לאחרונה:
ואברכך ואגדלה שמך:

במודיעין עילית: מעמד רב רושם לייסוד כולל "ברכת אברהם"​

התכנסות מרוממת בהשתתפות גדולי תורה ואישי ציבור לציון פתיחת סניף חדש לרשת הכוללים "ברכת אברהם", המונה עשרות סניפים ומאות אברכים בארץ ובעולם



במודיעין עילית התקיים מעמד רב רושם ומלא הוד לייסוד סניף חדש של כולל "ברכת אברהם", הפועל תחת בית המדרש "יחוה דעת". רשת הכוללים, אשר כבר מונה קרוב לשלושים סניפים בארץ ובחו"ל, מאגדת בתוכה למעלה מחמש מאות אברכים בני עלייה השוקדים על תלמודם מתוך מסירות והתמדה.

המעמד התקיים בבית הכנסת "תפארת ברדוגו" בעיר, בהשתתפות גדולי תורה ובראשם הראשון לציון ונשיא בית הדין הרבני, הגאון הגדול רבי דוד יוסף שליט"א, נשיא בית המדרש "יחוה דעת". לצדו השתתפו הגאון רבי משה מנחם קארפ שליט"א, הגאון רבי שמעון לוי שליט"א ראש מוסדות "הליכות משה", הגאון רבי ראובן מזרחי שליט"א ראש מוסדות "כתר ארם צובא", הגאון רבי יעקב אביטן שליט"א ראש ישיבת "צעירים" ורב קהילות האברכים בקריית ספר ואחיסמך, רב בית הכנסת הגאון רבי דוד שרביט שליט"א, וכן הגאון רבי עובדיה יוסף שליט"א, מבניו של מרן הראש"ל וראש בית המדרש "יחוה דעת".

בדברים שנשאו הרבנים במעמד, הודגש ערך העמל בתורה מתוך יגיעה והתמדה, לצד אחריות ההנהגה להעמדת מוסדות תורה לדורות. הגאון רבי משה מנחם קארפ שליט"א עמד בדבריו על מעלתם של ספרי הראשון לציון, וציין כי על אף טרדותיו הרבות בתפקידו הציבורי, ממשיך הוא להאיר את עולם התורה ביצירותיו המקיפות, אשר "הכל יש בהם".

הגאון רבי ראובן מזרחי שליט"א הביא את ברכתו של מרן הגאב"ד הגאון הגדול רבי שלמה ידידיה זעפראני שליט"א, השוהה בימים אלו במסע חיזוק בקהילות היהודיות בתפוצות, ובירך על המשך התרחבות רשת הכוללים והעמדת תלמידים הרבה.

את המשא המרכזי נשא הראשון לציון הגאון הגדול רבי דוד יוסף שליט"א, אשר הרחיב בדבריו על החובה לשלב בין עיון מעמיק לבקיאות רחבה בלימוד ההלכה, והדגיש את מעלת הלימוד בלילות, כפי שנהג אביו מרן הראשון לציון זיע"א, אשר היה קובע עתים לתורה עד לשעות המאוחרות. בדבריו עמד גם על החשיבות הרבה שהוא רואה בהרחבת רשת הכוללים והעמדת בתי מדרש שוקקי חיים.

בסיום המעמד הודה הראשון לציון לראש הכולל, הרה"ג רבי אלחנן עובדיה שליט"א, על מסירותו הרבה בהקמת מקום של תורה, והביע את תקוותו כי הכולל החדש יהיה אבן שואבת לאברכים מבקשי תורה, להרבות כבוד שמים ולהגדיל תורה ולהאדירה בעיר ובסביבותיה.

 
נפתח אשכול חדש מיוחד לשיעור החודשי של מרן הראשון לציון שליט"א,
מצורף שם גם השיעור הקודם.

שם יוכלו חו"ר הפורום להעלות דיונים הערות והארות כדרכה של תורה סביב נושאי השיעור.
 
אף פעם לא ראיתי מעודי "מראי מקומות" עם קשקושים ותמונות... (קללות? מאן דכר שמיה)
מרתק לראות איך תמיד יהיו אורות דחושך, שיבחרו לצמצם דיון על חזון וכבוד לתורה, לשאלה טכנית על "גרפיקה" [שומו שמיים]. הבריחה הזו לדקדוקי עניות של "לא ראיתי קשקושים" היא בדיוק הסימפטום לצמצום המחשבתי כשאין מה לענות על המהות והעוצמה של אדם אחר, ואז נתפסים לקצה של המודעה כדי לא להתמודד עם הסטנדרט שמוצב.

האם כבוד הרב אור יעקב, מסוגל לפרגן?, זאת דרכם של ת"ח...
 
שיבחרו לצמצם דיון על חזון וכבוד לתורה, לשאלה טכנית על "גרפיקה" [שומו שמיים].
אדרבה, הצמצום הגיע מכך שהתחילו להתייחס שאין תמונות במודעה ועל זה הבנתי שכוונתו ל"גרפיקה" ולא ל"תוכן".
הבריחה הזו לדקדוקי עניות של "לא ראיתי קשקושים" היא בדיוק הסימפטום לצמצום המחשבתי כשאין מה לענות על המהות והעוצמה של אדם אחר, ואז נתפסים לקצה של המודעה כדי לא להתמודד עם הסטנדרט שמוצב.

האם כבוד הרב אור יעקב, מסוגל לפרגן?, זאת דרכם של ת"ח...
ב"ה ל"תוכן" אני מפרגן הרבה יותר ממה שאתה חושב, רק כואב לי שכדי "לרומם" משהו אחר צריך "לדרוך" על האחר, עד כדי ירידה לפרטים עד כדי כך שוליים שאין בו תמונה... (מה שיש בעלון של השיעור - ועל זה כתבתי שזה מראי מקומות וברור שלא יהיה תמונה)
 
ודרך אגב "ברוך הבא".
(אא"כ אתה משתמש ישן עם שם חדש...)
ברוך הנמצא, אני הנני חדש כאן. דרך אגב, בנדון מטריה בשבת יש תשובה של החתם סופר, בה הוא פורך את ראיות האוסרים, ולמעשה כותב להקל, אלא שמסקנת דבריו היא שנשיאת מטריה בשבת אין זה משנת חסידים ושומר נפשו ירחק. ואף החזון איש כתב רק שהיא יש בה עובדין דחול וגורמת פירצה. וכדאי ואפשר ללמוד מכאן הרבה דרך בהנהגת התורה.
 
דרך אגב, בנדון מטריה בשבת יש תשובה של החתם סופר, בה הוא פורך את ראיות האוסרים, ולמעשה כותב להקל, אלא שמסקנת דבריו היא שנשיאת מטריה בשבת אין זה משנת חסידים ושומר נפשו ירחק. ואף החזון איש כתב רק שהיא יש בה עובדין דחול וגורמת פירצה. וכדאי ואפשר ללמוד מכאן הרבה דרך בהנהגת התורה.
כן, ידוע לי הנ"ל - אבל מעניין מה דעתו בנושא. (הרב יצחק אמר שלא נתן אישור לפטנט שלהם)
 
אף פעם לא ראיתי מעודי "מראי מקומות" עם קשקושים ותמונות... (קללות? מאן דכר שמיה)
מתי ראית אצלנו מודעה של מראה מקומות המיועדת לכלל הציבור?

זו בדיוק הנקודה.
אצלנו הספרדים בשנים האחרונות, מודעה על שיעור שהולך להיות, מלווה בשלושת הדברים האמורים בלא התוכן עצמו אלא רק הרעש שמסביב, כאן היה מראה מקומות (בגווני שחור לבן אפור) עם עיצוב מרהיב עין (מבית היוצר של ידידי הרב איתמר נתן נר"ו), וכמובן השיעור עצמו גם כן יהיה עם ההדרת התורה ועמליה בלא שלושת המוטיבים (כמטפורה) הנ"ל.
לא הייתה כאן חלילה כוונה לאישיות ספציפית, אלא לרעיון, אם מישהו הרגיש נפגע, אחריותו עליו, וכהמשל של ההוא שצעק במקווה וכו'.
 
אף פעם לא ראיתי מעודי "מראי מקומות" עם קשקושים ותמונות... (קללות? מאן דכר שמיה)
כל אחד והמראי מקומות שלו... זה המראה מקומות של שיעורי הרב דוד.

וזה המראה מקומות לספרי אחיו -
ילקוט יוסף.jpg


מובן ההבדל ה'קטן'??...

וזה כוונת הרב @מחשבות טובות שהוא שמח לראות במקום שיעורים וספרים לחפש אחרים, לראות שיעור סוגייתי והלכתי נטו!

ודבר זה ניכר גם בשיעורים, שכואב מאוד לציבור הספרדים הבני תורה האמיתיים, שכמעט כל מוצאי שבת צריך לראות בשיעור איך כל רב שחולק על "מר"ן זצ"ל" הוא חצוף, ולא יודע ללמוד ולחלק, ותורתו מהסטרא אחרא, ולא למד בילקו"י בגלל המשתכנזים, וכוונתו רק לומר איפכא מסתברא, והציבור הבני תורה רוצים 'תוכן', ולא התקפות (שדר"כ התוכן שלהם חוזר על עצמו עשרות פעמים), אני מבין שכואב לכבודו לשמוע את זה, אבל מה נעשה זה קשה לנו לראות כזאת רדידות ולשתוק!

תראה דוגמא 'קטנה' רק בשיעור האחרון (שמלבד שכהרגלו תקף שם את האור לציון על זה שכתב שספירת העומר מדאורייתא, שאין שנה שהוא לא חוזר על זה, כאילו נגמרו הלכות ספירת העומר) שאמר שרבנים שלא צמודים למרן הם לא מזכים את הרבים אלא מבלבלים אתהציבור, ויש ת"ח שמבלבל את הציבור ואומר שמצה שהרטיבו אותה היא עדיין מזונות, לא כמו מרן, לא כמו ילקו"י, למה אתה חולק עלי, לא חבל שאתה מוסר שיעור לרבים ומבלבל אותם.

והנה לא רק שזה הוראה תמוה לחלק בין מצה רטובה או יבשה כי הולכים אחרי שעת האפיה (ואם אתה אוחז שמצה זה המוציא אז גם בלי להרטיב אותה זה המוציא), ואם ת"ח אומר בשיעור את השכל הישר הוא מבלבל את הציבור? וחבל שמסר שיעור?....

וכמובן היה לו חשוב לצאת (בשיעור הנ"ל) נגד הרב אופיר מלכא ואמר שמעולם לא נהגו להסתפר בר"ח אייר שחל בשבת "ובאים צעירים וחולקים על מרן רק כדי להתגדל", ואני לא מבין מה כ"כ כואב לרב יצחק לחזור ע"ז בכל מקום, הרי הוא דיבר על זה כבר בלוין, וכבר עבר שבועיים מר"ח, וכן דיבר על זה בכל מקום, אפילו בכינוס ועידה של מכון דורות נושא נאומו היה על ה"טעות" של הרב אופיר מלכא להתיר להסתפר, כי הוא רגיל לספרי קיצורים ולא עיין בב"י.... אבל ריבונו של עולם מה זה קשור לכנס של ענייני פוריות?! למה בכל מקום לצאת נגד אחרים, וכמה מקנאים בהם... ולא לדבר על תוכן בלי התקפות ולמחזר את התוכן עשרות פעמים?!


עכשיו מובן לך @אור יעקב למה הציבור שמח לראות ת"ח ששיעוריו והמראי מקומות שלו מלאים בתוכן הלכתי, ולא רק במחזור טענות ותקיפות?
 
ראשי תחתית