עדכונים רשמיים ממועצת חכמי התורה

[גאוני וחכמי ספרד]

 

[גאוני וחכמי ספרד]

קדושת השבת

 

[ידידיה]

קדושת השבת

יש לעיין כשחתום "מועצת חכמי התורה" האם זה כל חברי המועצת או שמא לא...

 

[תורת אמת]

יש לעיין כשחתום "מועצת חכמי התורה" האם זה כל חברי המועצת או שמא לא...

א"כ היה צריך להיות חתום 'הראשון לציון - מועצת חכמי התורה'...

 

[יעקבי]

קדושת השבת

יש לעיין כשחתום "מועצת חכמי התורה" האם זה כל חברי המועצת או שמא לא...

א"כ היה צריך להיות חתום 'הראשון לציון - מועצת חכמי התורה'...

דחוק לומר שהרב יצחק יוסף כתב את הנ"ל, שהרי כתוב שם לא לקנות ממחללי שבת, ואילו הוא אמר שהוא בכונה לא רוצה לקחת משומרי השבת, שלא יחשבו שאסור לקנות ממחללי שבת.

 

[במערבא אמרי]

דחוק לומר שהרב יצחק יוסף כתב את הנ"ל, שהרי כתוב שם לא לקנות ממחללי שבת, ואילו הוא אמר שהוא בכונה לא רוצה לקחת משומרי השבת, שלא יחשבו שאסור לקנות ממחללי שבת.
הצג קובץ מצורף 16704
הצג קובץ מצורף 16705

"מפני שמהספרים האלה אנשים לומדים הלכה".
"מי שלא לומדים ממנו הלכה, שיחמיר על עצמו".
פלא פלאים. איזו הכחשה עצמית.

 

[אמרי פי]

מחילה מראש.
המכתב שהובא בעניין שבת צורם ומרגיז.
למה כל מכתב או הוראה אמור להיות חיקוי למכתב אחר.
יש למישהו צד שמועצת חכמי התורה היתה מוציאה מכתב בסגנון זה וההנהגה הליטאית היתה מצטרפת אחריהם?
למה המועצת לא יודעת להוביל, ורק נגררת כחיקוי אחר מכתבים שפורסמו מוקדם יותר השבוע על ידי רבנים אחרים?
כנ"ל לגבי חוק הגיוס, שכולם מחכים להוראת .. וזה ברור שהמועצת הספרדית תורה בדיוק את מה שיורו עמיתיהם.
אין כוונתי שצריך להיות 'איפכאניק' ולהורות בדווקא הפוך כדי להראות יכולת 'הנהגה', אבל לפחות מבחינת הניראות ראוי לא לתת תחושת נגררות בכל נושא.
אני שואל מכאב ולא מתוך התרסה.

 

[ש.פ]

מחילה מראש.
המכתב שהובא בעניין שבת צורם ומרגיז.
למה כל מכתב או הוראה אמור להיות חיקוי למכתב אחר.
יש למישהו צד שמועצת חכמי התורה היתה מוציאה מכתב בסגנון זה וההנהגה הליטאית היתה מצטרפת אחריהם?
למה המועצת לא יודעת להוביל, ורק נגררת כחיקוי אחר מכתבים שפורסמו מוקדם יותר השבוע על ידי רבנים אחרים?
כנ"ל לגבי חוק הגיוס, שכולם מחכים להוראת .. וזה ברור שהמועצת הספרדית תורה בדיוק את מה שיורו עמיתיהם.
אין כוונתי שצריך להיות 'איפכאניק' ולהורות בדווקא הפוך כדי להראות יכולת 'הנהגה', אבל לפחות מבחינת הניראות ראוי לא לתת תחושת נגררות בכל נושא.
אני שואל מכאב ולא מתוך התרסה.

יתד זה ביום שלישי והדרך ביום חמישי
והשבת זה שבת בשלח שבה נצטוו על השבת ונדמה לי שכל שנה מדברים על חיזוק בזמן הזה

 

[שאינו יודע לשאול]

מחילה מראש.
המכתב שהובא בעניין שבת צורם ומרגיז.
למה כל מכתב או הוראה אמור להיות חיקוי למכתב אחר.
יש למישהו צד שמועצת חכמי התורה היתה מוציאה מכתב בסגנון זה וההנהגה הליטאית היתה מצטרפת אחריהם?
למה המועצת לא יודעת להוביל, ורק נגררת כחיקוי אחר מכתבים שפורסמו מוקדם יותר השבוע על ידי רבנים אחרים?
כנ"ל לגבי חוק הגיוס, שכולם מחכים להוראת .. וזה ברור שהמועצת הספרדית תורה בדיוק את מה שיורו עמיתיהם.
אין כוונתי שצריך להיות 'איפכאניק' ולהורות בדווקא הפוך כדי להראות יכולת 'הנהגה', אבל לפחות מבחינת הניראות ראוי לא לתת תחושת נגררות בכל נושא.
אני שואל מכאב ולא מתוך התרסה.

למה בענייני שבת וגיוס צריכים להיות לעם ישראל שני הנהגות שונות?

 

[תורת אמת]

אין כוונתי שצריך להיות 'איפכאניק' ולהורות בדווקא הפוך כדי להראות יכולת 'הנהגה', אבל לפחות מבחינת הניראות ראוי לא לתת תחושת נגררות בכל נושא.

בדיוק לכן בנושאים מהותיים כגון אינטרסים ספרדיים (ראשות ערים וכדו') גדולי הדור יודעים מה להורות.
אין עניין בכל דבר להגיד הפוך, העיקר לעשות כותרות ולהיות נגד האשכנזים.

 

[דבש לפי]

מחילה מראש.
המכתב שהובא בעניין שבת צורם ומרגיז.
למה כל מכתב או הוראה אמור להיות חיקוי למכתב אחר.
יש למישהו צד שמועצת חכמי התורה היתה מוציאה מכתב בסגנון זה וההנהגה הליטאית היתה מצטרפת אחריהם?
למה המועצת לא יודעת להוביל, ורק נגררת כחיקוי אחר מכתבים שפורסמו מוקדם יותר השבוע על ידי רבנים אחרים?
כנ"ל לגבי חוק הגיוס, שכולם מחכים להוראת .. וזה ברור שהמועצת הספרדית תורה בדיוק את מה שיורו עמיתיהם.
אין כוונתי שצריך להיות 'איפכאניק' ולהורות בדווקא הפוך כדי להראות יכולת 'הנהגה', אבל לפחות מבחינת הניראות ראוי לא לתת תחושת נגררות בכל נושא.
אני שואל מכאב ולא מתוך התרסה.

אכן אתה נוגע ביבלת כואבת, בתודעת העבדות והנגררות שאנחנו שקועים בה, כביכול גרי צדק אנחנו , זה מקרוב באנו, אין לנו מסורת הדורות, לא היו לנו גדולי עולם משחר ימי קדם, שהתוו לנו דרך , אשר נלך בה,
אכן הדברים כואבים מאוד.

 

[פתחיה]

מחילה מראש.
המכתב שהובא בעניין שבת צורם ומרגיז.
למה כל מכתב או הוראה אמור להיות חיקוי למכתב אחר.
יש למישהו צד שמועצת חכמי התורה היתה מוציאה מכתב בסגנון זה וההנהגה הליטאית היתה מצטרפת אחריהם?
למה המועצת לא יודעת להוביל, ורק נגררת כחיקוי אחר מכתבים שפורסמו מוקדם יותר השבוע על ידי רבנים אחרים?
כנ"ל לגבי חוק הגיוס, שכולם מחכים להוראת .. וזה ברור שהמועצת הספרדית תורה בדיוק את מה שיורו עמיתיהם.
אין כוונתי שצריך להיות 'איפכאניק' ולהורות בדווקא הפוך כדי להראות יכולת 'הנהגה', אבל לפחות מבחינת הניראות ראוי לא לתת תחושת נגררות בכל נושא.
אני שואל מכאב ולא מתוך התרסה.

למה זה נראה לך הגררות
לועדה למען השבת יש מספר חברים
כשא' הדומיננטיים שבהם (מידיעה)? הוא הרב אמיר קריספל (לשעבר מזכיר מועצה"ח)
והוועדה החליטה שראוי להעלות לסדר היום ענין נשגב זה, עפ"ד הח"ח
ובקשו מ2 המועצות שיוציאו ע"ז מכתב
לא ברור ההטפלות שלך על גדולי ישראל

 

[איש ההשקפה]

"מפני שמהספרים האלה אנשים לומדים הלכה".
"מי שלא לומדים ממנו הלכה, שיחמיר על עצמו".
פלא פלאים. איזו הכחשה עצמית.

צ"ע מה ענין הכחשה להכא.
אכן, מילתא דתמיהא היא לומר דמותר לכתחי' לקנות ממחלל שבת, ואף אי נימא דליכא איסורא, אין ענין למפרסמין עושה מצוה? ולהפריש אחרים מאיסור שבת החמורא, וצע"ג.

 

[במערבא אמרי]

צ"ע מה ענין הכחשה להכא.

צ"ע מה לא הבנת.
מילא על הגרח"ק זצ"ל, ייתכן שיש בחוגך כאלו שחושבים שלא לומדים הלכה ממנו ומספריו רח"ל, אבל גם על החזו"א???

 

[איש ההשקפה]

צ"ע מה לא הבנת.
מילא על הגרח"ק זצ"ל, ייתכן שיש בחוגך כאלו שחושבים שלא לומדים הלכה ממנו ומספריו רח"ל, אבל גם על החזו"א???

אהה.
הבנתי. חמור ומוזר כאחד.
לא העליתי ע"ד לרגע קט שיש מי שחושב כזאת בישראל שלא לומדים הלכה מאדוננו מרן החזו"א זלה"ה.
ואין זה הכחשה עצמית אלא הכחשה ציבורית.
ואולי הכוונה שיש כאלה שאינם מבינים דבריו, וזה יש הרבה.

 

[יעקבי]

אכן אתה נוגע ביבלת כואבת, בתודעת העבדות והנגררות שאנחנו שקועים בה, כביכול גרי צדק אנחנו , זה מקרוב באנו, אין לנו מסורת הדורות, לא היו לנו גדולי עולם משחר ימי קדם, שהתוו לנו דרך , אשר נלך בה,
אכן הדברים כואבים מאוד.

מניחים הנחות ומקשים קושיות.
כשההנחות עצמם אינם נכונות, וכל מטרתם הינה אחת, להוציא דיבת מנהיג עולם התורה הספרדי, ולהמליך במקומו אחר, ודו"ק ופשוט.