חידה גלגל לא עגול

[אוהב ספר]

היכן מצאנו בחז''ל את המושג 'גלגל' על משהו לא עגול?

 

[אוהב ספר]

רעיון יפה
אבל כבר כתבתי

אוהב ספר אמר:
הכוונה ל'גַּלְגַּל'

 

[כהנא דמסייע]

הכוונה ל'גַּלְגַּל'

תלמוד בבלי מסכת שבת דף קנא,ב
תנא דבי רבי ישמעאל גלגל הוא שחוזר בעולם

תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף סז,ב
א"ר יוחנן כלונסות של ארז שמעמידין בהן את הקורה עבירים כבשי גלגל חומרתא קורה קורה

 

[כהנא דמסייע]

אינני יודע צריך לעיין היטב בתרגום שני, איך היה המנגנון של כסא שלמה.
אבל כאן כתוב
מדרש פנים אחרים נוסח ב פרק א "וכשהיה המלך שלמה עולה לכסא היה נותן רגלו על מעלה חוזר גלגל של מנגנון ארי פושט ידו על ימין הנשר פושט ידו על שמאל והמלך נשען עליהם ועולה". בפשטות לא מדובר כאל על גלגל כפשוטו, אלא על מנגנון הפעלה, הנקרא גלגל. ועדיין אינו מוכרח

 

[אוהב ספר]

בפשטות לא מדובר כאל על גלגל כפשוטו, אלא על מנגנון הפעלה, הנקרא גלגל.

מסתבר שהיה עגול

 

[אוהב ספר]

תנא דבי רבי ישמעאל גלגל הוא שחוזר בעולם

הוא גם דבר כעין גלגל וירטואלי

הבהרה חשובה
אין הכוונה לשום דבר שקשור לעיגול, סיבוב או גלגול

 

[עשרה זהב]

נזיר נא.
שני מתים שקברן זע"ז נעשין גלגלין זה לזה.
פירש"י נתערבו זה בזה.

 

[אוהב ספר]

נזיר נא.
שני מתים שקברן זע"ז נעשין גלגלין זה לזה.
פירש"י נתערבו זה בזה.

יפה
זה מה שהתכוונתי
ויש באותו דף הרבה כאלו

 

[עשרה זהב]

נזיר נא.
שני מתים שקברן זע"ז נעשין גלגלין זה לזה.
פירש"י נתערבו זה בזה.

יפה
זה מה שהתכוונתי
ויש באותו דף הרבה כאלו

זה לא כל כך נכון, עיין תוספות ד"ה שני:

שני מתים שנקברו זה עם זה נעשו גלגלין זה לזה - ובפרק המפלת (שם כז:) גרסינן בכל הספרים גנגילאן וגם בערוך פי' גלגלים עפר הוא שמעורב ממקום אחר לשון דבר המתגלגל ועוד פירש בערוך גלגלין קוטריימ"א בלע"ז דלא גמירי רקב אלא של מת אחד ולא שיש מת אחר מעורב בו.

 

[אוהב ספר]

זה לא כל כך נכון, עיין תוספות ד"ה שני:

שני מתים שנקברו זה עם זה נעשו גלגלין זה לזה - ובפרק המפלת (שם כז:) גרסינן בכל הספרים גנגילאן וגם בערוך פי' גלגלים עפר הוא שמעורב ממקום אחר לשון דבר המתגלגל ועוד פירש בערוך גלגלין קוטריימ"א בלע"ז דלא גמירי רקב אלא של מת אחד ולא שיש מת אחר מעורב בו.

לא זכרתי.
מעניין.

 

[אברימי]

"אין מגלגלין בטופח" (פאה ה, ג).

ובתפארת ישראל שם כתב שהוא לשון טיפול כמו "מגלגל עמו עד י"ב חודש" (יבמות מח, ב).
או לשון גיבול כמו "ונזכר שיש עיסה מגולגלת" (פסחים ז', א').

ובעצם אפש"ל גם מש"כ ביבמות טו, ב: "זיתים מגולגלים".
ופירש רש"י: "מגולגלים - כמו ביצה מגולגלת (עוקצין ב', ו')".