חידה אחד מהראשונים שנקרא 'קדוש'

תווית מותאמת לחידות תורניות
פתרון
תוספות רא"ש על יבמות דף ז,א
הקשה הקדוש מרדוש דאין מדה זו דומה לשאר מדות שבתלמוד שהם כיוצא

ספר אבני מילואים סימן לה ס"ק י
במרדכי ס"פ התקבל [אות ת"כ] דיעות חלוקות אם המקדש יכול למנות שליח כשיש ביד השליח כסף או שטר ע"ש וע"ש ר"פ האיש מקדש [אות תק"ה] בשם הקדוש מרדוש דאינו יכול למנות שליח כיון דלא נגמר הדבר עדיין כיון דאם לא תאבה האשה אינו יכול לקדש בע"כ
תוספות רא"ש על יבמות דף ז,א
הקשה הקדוש מרדוש דאין מדה זו דומה לשאר מדות שבתלמוד שהם כיוצא

ספר אבני מילואים סימן לה ס"ק י
במרדכי ס"פ התקבל [אות ת"כ] דיעות חלוקות אם המקדש יכול למנות שליח כשיש ביד השליח כסף או שטר ע"ש וע"ש ר"פ האיש מקדש [אות תק"ה] בשם הקדוש מרדוש דאינו יכול למנות שליח כיון דלא נגמר הדבר עדיין כיון דאם לא תאבה האשה אינו יכול לקדש בע"כ
 
אוצר החכמה כתב:

הקשה ה"ר יעקב מקורביי"ל הקדוש (שבת כז ע"א תוד"ה ואי ס"ד).

ושאל הרב רבי יום טוב הקדוש את ריצב"א (יומא מח ע"א תוד"ה מי יליף).

הקשה ה"ר אליהו מאברוויקא הקדוש (זבחים יד ע"ב תוד"ה והרי הולכת).

וכן מצינו בשם רבינו מנחם הקדוש (חולין יא ע"ב תוד"ה וכי תימא).

והקשה הקדוש ה"ר יום טוב (כריתות יד ע"ב תוד"ה הבא על בתו).

ובזבחים (נט ב) אלא פי' רבינו הקדוש, (סח ב, תוד"ה ושנסמית) וכמדומה לי שכן פירש לנו רבינו הקדוש נ"ע.
 
בתוס' ביבמות (עב ע"א) הוא מוזכר בשם ה"ר שמואל חסיד משפיר"א (אגב שם הוא מוכיח שרבקה היתה בת י"ד כשנשאה יצחק, דלא כרש"י בחומש שכותב שהיה בת ג' שנים).
ובשם הגדולים (ערך רבינו אלעזר בעל ספר הרקח) מביא משו"ת מהר"ם, שאת יסוד התשובה קיבל ר' אלעזר מרבינו יהודה החסיד אב החכמה בן רבינו שמואל הקדוש הנביא בן רבינו קלונימוס משפייר"א וכו'.
 
חידות שניתן לברר בקלות במאגרים תורניים אינן חידות. ובכל זאת צץ בזכרוני הר"ן בתחילת נדרים, תמהני עליו פה קדוש איך אמר דבר זה (על ר"ת).

תיקון קל: החידות חידות, הפתרונות אינן פתרונות.
(עובדה היו כמה שמצאו בלי).
 
אוצר החכמה כתב:

הקשה ה"ר יעקב מקורביי"ל הקדוש (שבת כז ע"א תוד"ה ואי ס"ד).

ושאל הרב רבי יום טוב הקדוש את ריצב"א (יומא מח ע"א תוד"ה מי יליף).

הקשה ה"ר אליהו מאברוויקא הקדוש (זבחים יד ע"ב תוד"ה והרי הולכת).

וכן מצינו בשם רבינו מנחם הקדוש (חולין יא ע"ב תוד"ה וכי תימא).

והקשה הקדוש ה"ר יום טוב (כריתות יד ע"ב תוד"ה הבא על בתו).

ובזבחים (נט ב) אלא פי' רבינו הקדוש, (סח ב, תוד"ה ושנסמית) וכמדומה לי שכן פירש לנו רבינו הקדוש נ"ע.
למרות שזה אוצה''ח, זה אוצר ידיעות מעניין.
 
ראשי תחתית