חידה חֵלֶב מותר
- יוזם האשכול אוהב ספר
- תאריך התחלה
תווית מותאמת לחידות תורניות
פתרון
חלב שליל?
רמב"ם מאכ"א פ"ז ה"ג
רמב"ם מאכ"א פ"ז ה"ג
אוהב ספר
יהודי שרוצה לעשות רצון הקב"ה
- הצטרף
- 14/4/25
- הודעות
- 119
אינו בהמה
אז מה זה?!
אוהב ספר
יהודי שרוצה לעשות רצון הקב"ה
- הצטרף
- 14/4/25
- הודעות
- 119
איסור אכילת חלב – המכלול
www.hamichlol.org.il
מאמין בניסים
חבר קבוע
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 612
רמב"ם הלכות מאכלות אסורות פרק ז
חלב הלב וחלב המעים הן הדקין המלופפין כולן מותרין והרי הם כשומן שהוא מותר.
חלב הלב וחלב המעים הן הדקין המלופפין כולן מותרין והרי הם כשומן שהוא מותר.
אוהב ספר
יהודי שרוצה לעשות רצון הקב"ה
- הצטרף
- 14/4/25
- הודעות
- 119
איסור אכילת חלב – המכלול
אוהב ספר
יהודי שרוצה לעשות רצון הקב"ה
- הצטרף
- 14/4/25
- הודעות
- 119
יפה, מתקרב...
אבל התכוונתי קצת יותר
אוהב ספר
יהודי שרוצה לעשות רצון הקב"ה
- הצטרף
- 14/4/25
- הודעות
- 119
אוהב ספר
יהודי שרוצה לעשות רצון הקב"ה
- הצטרף
- 14/4/25
- הודעות
- 119
אכן, אבל בשניהם הרעיון הוא שדבר שהוא חלב - מותר,
וכוונת החידה ג''כ לדבר כזה אבל באופן יותר כולל, ודו"ק
מאמין בניסים
חבר קבוע
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 612
חלב שעל גבי הקיבה
תוספות שבועות כד ב
תוספות שבועות כד ב
אוהב ספר
יהודי שרוצה לעשות רצון הקב"ה
- הצטרף
- 14/4/25
- הודעות
- 119
שוב, כעי"ז כבר כתבו למעלה, אבל כנ"ל, זה רק מתקרב, יש משהו יותר כולל
אוהב ספר
יהודי שרוצה לעשות רצון הקב"ה
- הצטרף
- 14/4/25
- הודעות
- 119
אמת כמדו' ששם בדף שציינתי כתוב כן הלא כן?
אולי גם הכוונה להנאת מכירה שזה גם מוגדר כאכילה כמדו' פסחים כד
אוהב ספר
יהודי שרוצה לעשות רצון הקב"ה
- הצטרף
- 14/4/25
- הודעות
- 119
אוהב ספר
יהודי שרוצה לעשות רצון הקב"ה
- הצטרף
- 14/4/25
- הודעות
- 119
אפשר אולי גם "לצדד" קצת בפלפול כהרא' שנקטו שכל טעם האיסור הוא משום בריאות ולפ"ז (כמובן לא להלכה כלל ועיקר) אם יתברר כיום שזה בריא יהיה מותר לפי הרבה ראשונים שנקטו דרשינן טעמא דקרא הלכה למעשה (וזה סוגיא בפני עצמה ומ"מ כך ס"ל להרבה מהרא') ולא שייך לרשב"א על טריפות ואכמ"ל
כמדומה בפרק ז שציינו לעיל מהרמב"ם
אוהב ספר
יהודי שרוצה לעשות רצון הקב"ה
- הצטרף
- 14/4/25
- הודעות
- 119
שם בהלכה ה - וז"ל: שלשה חלבים הן שחייבין עליהן כרת: חלב שעל הקרב ושעל שתי הכליות ושעל הכסלים אבל האליה מותרת באכילה לא נקראת חלב אלא לענין קרבן בלבד כמו שנקראו חלבים כליות ויותרת הכבד לענין קרבן כמו שאתה אומר חלב הארץ וחלב כליות חטה שהוא טובם ולפי שמרימין דברים אלו מן הקרבן לשריפה לשם נקראו חלב שאין שם דבר טוב אלא המורם לשם ולכך נאמר בתרומת מעשר בהרימכם את חלבו ממנו. ע"כ. ואף שכ' שרק לענין קרבן וכו', היה צריך לחדש זאת. ועכ"פ שמענו, שכלל זאת ביחד וכו'.
אוהב ספר
יהודי שרוצה לעשות רצון הקב"ה
- הצטרף
- 14/4/25
- הודעות
- 119
לא ידוע לי שיש שם היתר בזה,
באר דבריך
לשון הרמב"ם שצולהו כולו, משמע גם החלב.
והקשה הראב"ד שלא יתכן, ותירץ הכ"מ שאה"נ מוציאו.
רק רציתי לברר אם כיוונת לזה. - הבנתי שלא.