חידה בדיני שהייה בשחיטה

[אלישמע]

ידוע שאסור לשהות בין שחיטת סימן לסימן, וכן בשחיטת אותו סימן אסור לשהות בין חציו הא' לחציו הב' של הסימן, ושהייה פוסלת.
יהודי שחט שני סימנים בבת אחת מהתחלה עד הסוף בלי להפסיק כלל, והרב אסר לו את הבהמה משום שהייה, היתכן ?
למען הסר ספק; אותו יהודי שחט 2 בהמות באותה צורה בדיוק, הא' כשרה והב' אסורה משום שהייה, כיצד ?

 

[אלישמע]

ברש"י לא מסביר את המציאות, אלא רק בחלות.

ומה כתוב בחת"ס ?
המילים סחוסים וכו', זה בדיוק מה שכתוב ברש"י "חוששין לזרע אב"
החשש הוא לא רעיוני אלא מציאותי, האם יש השפעה לזרע האב על הוולד או לא.

 

[יעקבי]

כתוב בחת"ס שהלובן מגיע מהאב והאודם מהאמא, והסימנים אחד מהם לובן ואחד אודם.
ולכן גם מציאותית הוא שחוט חצי סימן.

 

[אלישמע]

כתוב בחת"ס שהלובן מגיע מהאב והאודם מהאמא, והסימנים אחד מהם לובן ואחד אודם.
ולכן גם מציאותית הוא שחוט חצי סימן.

ולכן רש"י כתב רואים כאילו הושט שחוט,
(למה דוקא הושט ולא חצי ושט וחצי קנה?),
אלא כדאמרת.
נכון, שבחת"ס מבאר יותר, אבל בסוף זה רש"י.