סופר אליהו
חבר חדש
- הצטרף
- 31/1/25
- הודעות
- 23
קודם כל שידעו כל פרט בהלכה שלא להכשל בכל הל' שבת נדה בשר בחלב לעומק וכל הנפקמ עד למעשה
ואח''כ ללמוד טהרות
ואח''כ ללמוד טהרות
מה רע בפלטפורמות הקיימותבגלל שחצי ספרדי העלה כאן מוקש, הוסט הדיון מהעניין המרומם שנידון פה!
יש ציבור איכותי ענק שמעניין אותו חדרי תורה וחדרי טהרה חוסן ישועות חכמה ודעת, רק אין מי שיאגד זאת ויתן לזה את האור והכח. אמת שכל עוד שזה לא קיים הדבר הנכון שכל ת''ח ימצא את עצמו במקומות שיש לזה ביטוי. אבל זה בודאי שהתוצאה של הבריחה לצד היא נזק ישיר ל'קנאת סופרים תרבה חכמה'.
מה רע בפלטפורמות הקיימות
לא ראיתי שכתוב אהלי טהרות לאשכנזים בלבד או משהו דומה
זה גיליון שמיועד לכל בן תורה באשר הוא
אם אברכים ספרדיים ברמה ישלחו לשם חידו"ת תתחיל לראות שמות יותר מוכרים לך
ואם הציבור ימשיך להשתלח על המקלדת ולהתבכיין
גם עוד עשרים שנה השיח ימשיך להיות
"איך עושים מהפכה פלונית בציבור הספרדי"
השאלה למה שזה יקרה עכשיו אם זה לא קרה עד היום.אם אברכים ספרדיים ברמה ישלחו לשם חידו"ת תתחיל לראות שמות יותר מוכרים לך
כי איך נדע לפסוק במקום שאין מרן...זו תפיסת עולם,
ולכאו' ע"ז הבכייה.
למה יש תפיסת עולם שספרדי צריך לדעת רק הלכות, ורק הל' שקשורת לדברים מעשיים.
או בקצרה, למה אברכים ספרדים ברמה לא שולחים לשם ?
כי איך נדע לפסוק במקום שאין מרן...
ואם מרן היבי''א לא גילה דעתו בסוגיות אלו, ומה אנו נדע והוא לא ידע.
וכי יש היתר להתרברב מעל גדולי עמנו.
אין לקב''ה בעולמו אלא ד''א של הלכה בלבד,נ"א: ואם לא גילה דעתו, כנראה שלא צריך ללמוד!
אין לקב''ה בעולמו אלא ד''א של הלכה בלבד,
צריך לדעת הרבה אורח חיים, יורה דעה חלקים גדולים, קצת אה''ע וקצת חו''מ.
כך נאמרו הדברים, מפי רבנים מפורסמים.
ומה לכם כי תלינו עלינו
ועל הציבור ההולך אחר המפורסמים שבחבורה, המוצלחים שבהם, שכל חכמי ישראל ב(ל)פניהם כקליפת השום.
ואתם תולעים קטנים, שלא הגיעו להוראה, עוד מטיפים להם מוסר,
הלא תבושו והכלמו,
מהפכנים,
שהם כאפרוח שלא בקע, וכגרגיר חרדל בפני הר.
ודי בזה.
עד עכשיו נכתב כמה אין לנו ת"ח לענין זה וכו'.
כיון שכנראה כן יש כמה ת"ח שעוסקים במקצועות אלו,
מוזמן הציבור לכתוב שמות של ת"ח שעוסקים ומחדשים בזרעים וטהרות וכיוצ"ב ועי"ז נווכח שיש לנו ג"כ ת"ח שמתאימים לכך [מקווה...] ורק צריך מישהו שירים את הכפפה. [נא לכתוב מידיעה ולא מהשערה בעלמא על כל מיני רמי"ם שיודעים את כל התורה...]
כוונתי הייתה רק ללגלג על אותם אנשים שאומרים בבטחון על כל אחד שהוא בקי בכל חלקי התורה ואז מתברר שהתורה מאוד קטנה לדעתם. אבל וודאי שא"צ יודעים את כל התורה אלא כמש"כ.קודם כל לא צריך לכתוב "יודעים את כל התורה", אלא יודעים הרבה.
הבעייה שזה לא הוגן לכתוב שמות של אנשים שמסתמא לא מעוניינים להיכנס לכאן ועוד בְּפורום...
זה סה"כ אנשים לא מיפורסמים, ובעיני עצמם הם כלום.
אז מה נכתוב ?
מפרסמים עושה מצוהזה סה"כ אנשים לא מיפורסמים, ובעיני עצמם הם כלום.
הנה כמה דוגמאות, מתוך שיטוט של 3 דקות באוצר החכמהעד עכשיו נכתב כמה אין לנו ת"ח לענין זה וכו'.
כיון שכנראה כן יש כמה ת"ח שעוסקים במקצועות אלו,
מוזמן הציבור לכתוב שמות של ת"ח שעוסקים ומחדשים בזרעים וטהרות וכיוצ"ב ועי"ז נווכח שיש לנו ג"כ ת"ח שמתאימים לכך [מקווה...] ורק צריך מישהו שירים את הכפפה. [נא לכתוב מידיעה ולא מהשערה בעלמא על כל מיני רמי"ם שיודעים את כל התורה...]
דוקא בהלכות כלאיים, יש כולל ערב של הראשל"צ הרב דוד יוסף שליט"א שלומדים שם מאות אברכים ברחבי ירושלים בעיון רב הדק היטב, וביודעי ובמכירי קאמינא, וישנם שם רבים אלופים לראש בהלכות כלאיים.האם הציבור שלנו משופע בכאלה ששולטים בהלכות ריבית?!
בהלכות נדרים?!
בהלכות כלאיים?!
לא נראה לי.דוקא בהלכות כלאיים, יש כולל ערב של הראשל"צ הרב דוד יוסף שליט"א שלומדים שם מאות אברכים ברחבי ירושלים בעיון רב הדק היטב, וביודעי ובמכירי קאמינא, וישנם שם רבים אלופים לראש בהלכות כלאיים.
מה לא נראה? שיש כולל של הלכות זרעים, שמוציאים כל חודש עלון עמוק בהלכות אלה?לא נראה לי.
הם כבר לא לומדים זרעים.מה לא נראה? שיש כולל של הלכות זרעים, שמוציאים כל חודש עלון עמוק בהלכות אלה?
למדו על ההתחלה.הם כבר לא לומדים זרעים.
והם לא למדו כלאיים.
וגם מה קריטי לך בהלכות כלאיים?הם כבר לא לומדים זרעים.
והם לא למדו כלאיים.
לא למדו.למדו על ההתחלה.
הבאתי את זה כדוגמא, שמסגרת הלימוד הכללית בעולם התורה הספרדי נקבעת לפי מבחני הרבנות, ותו לא.וגם מה קריטי לך בהלכות כלאיים?
יפה מאד!!!!
כן למדו, החי לא יכול להכחיש את החי.לא למדו.
הבאתי את זה כדוגמא, שמסגרת הלימוד הכללית בעולם התורה הספרדי נקבעת לפי מבחני הרבנות, ותו לא.
דוגמא: הלכות כלאים, עד לא מכבר היו במבחני הרבנות, כאשר יצאו מהמבחנים, כבר לא לומדים אותם.
לעומת זאת, אין כולל 'זרעים' ליטאי שידלג על הלכות כלאיים. [או על המשניות - תלוי בצורת הלימוד שם].
לגבי דידי פשיטא לי שעצם זה שנפגשים כאן קבוצה שרוצים להראות רף גבוה, ולא להכנע לתכתיבים חברתיים, ולמובילי דעת שמובילים לצמצום תחומין, שומר על שפיות ויכולת השפעה, בתוך כאוס של תעמולה, וזה מחזק זא''ז בדעתו.אחר תת הברכה לרבנים 'כהנא דמסייע' 'עשרה זהב' ו'מבקש אמת' על דבריהם הנפלאים, ול'זקני דרום' על עוררות הענין, בחלק ה'למעיישה' כדאי להתחקות ולראות האם אכן תהא תוצאה מכל המדובר כאן, או שמא ישא הרוח דבר זה. וזה בעצם אמת-מידה לשאר נושאים שמועלים כאן בפורום, האם ה'שיחת חולין' מניבה עץ פרי עושה פרי למינהו אשר פריו לא יבול אלא יצמיח עדרים כמותו, או שזה נשאר בגדר פטפוטים טבין.
כמובן, לא כל דבר זה כאן ועכשיו, צריך קצת סבלנות (עיין ארך איראן), אבל חייב לבדוק זאת בטווח הרחב. ומקוה שבעזרת ה' אכן יהיו תוצאות טובות.
זהירות סרקזם.אין לקב''ה בעולמו אלא ד''א של הלכה בלבד,
צריך לדעת הרבה אורח חיים, יורה דעה חלקים גדולים, קצת אה''ע וקצת חו''מ.
כך נאמרו הדברים, מפי רבנים מפורסמים.
ומה לכם כי תלינו עלינו
ועל הציבור ההולך אחר המפורסמים שבחבורה, המוצלחים שבהם, שכל חכמי ישראל ב(ל)פניהם כקליפת השום.
ואתם תולעים קטנים, שלא הגיעו להוראה, עוד מטיפים להם מוסר,
הלא תבושו והכלמו,
מהפכנים,
שהם כאפרוח שלא בקע, וכגרגיר חרדל בפני הר.
ודי בזה.
תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבאהלכה זה לא הלכה למעשה ביומיום
אלא לימוד תלמוד.