'רבנות' זה שם כולל לכל מיני תפקידים וכו' וכמו שמצינו שיוסף מת לפני אחיו מפני שהנהיג עצמו ברבנות
אני נוהג לומר כל בוקר בתפילה "ללמוד וללמד".
כמובן, דבריי אמורים כלפי ה'גברא' עצמו, ולא כלפי הענין של זיכוי הרבים שזה פרשה אחרת, שזה כבר נושא ארוך, שא''א להקיף על רגל אחת, ומתאים לאשכול בפנ''ע
הגברא מחוייב לקיים מצוות הבורא. ומצוות הבורא היה ללמוד וללמד, כך שמי שחושב שתכליתו היא ללמוד בלא ללמד כנראה אינו מבין מהי מטרת הלימוד.
להזכיר לכבודו שעל ה''גברא'' נפסק להלכה בשו''ע שאסור לקחת כסף ללמד תורה שבע''פ (בלי השטיקל-תורה של האחרונים למה להתיר כיום וכו' כידוע) ואסור לקחת כסף לדון (חחחח ... ''כמדומני'' שמשכורות הדיינים היום, הם ''קצת קצת'' יותר מ''שכר בטלה'', שכר המינימום במדינת ישראל עומד על 33 ש''ח לשעה ...)
לא דיברתי דוקא על להיות דיין, אלא על להישאר אברך.
איה''נ גם אברך צריך ללמד לאחרים במידה כזו או אחרת, אבל שוב כ''א לפי שורש נשמתו, ולא בהכרח שצריך 'תפקיד' כזה או אחר
עד כמה שידוע לי, שכר בטלה זה לא שכר המינימום, אלא השכר שאותו אדם היה יכול להרויח אילו היה עוסק בעבודה אחרת
אציין את אשר שמעתי באוזני מפי הגר"מ מאיה שליט"א (וכתבתי בזמנו מעט בזה באשכול אחר), בתאריך כב אייר תשפ"ה (כפי שכתבתי למחרת):
לא התפקיד עושה את האדם אלא האדם עושה את התפקיד
כמדומה שכת"ר טועה. אם כבר יש אולי מכתב מהגרע"י שמבקש ממנו להיות רב ירושלים.
