לכאורה לא לחינם השואל הוא @מרוקאי...לצרכי חינוך כמובן.
הראב"ד היה מפרובנס, ולכאורה זה לא בדיוק אשכנזימחלוקת בין הספרדים לאשכנזים...
"כל אשה שתמנע מלעשות מלאכה מן המלאכות שהיא חייבת לעשותן, כופין אותה ועושה אפילו בשוט" (רמב"ם הלכות אישות פרק כא הלכה י).
זה ממש לא משעשע, זה עצוב, וחמור, ונוראי (האמן לי שכאשר שואלים כזאת שאלה זה לא לפלפולא בעלמא, ה"י)"מעולם לא שמעתי יסור שוטים לנשים, אלא שממעט לה צרכיה ומזונותיה עד שתכנע" (השגת ראב"ד שם).
זה כל כך משעשע, אבל משנכנס אדר מרבין בשמחה...
לכאורה פשוט וברור כדברי המעשה רוקח - ואכ"מ[למעשה כך באמת הבין המהרש"ל, אבל "מעשה רקח" ענה לו: "מי הכריחו להבין בדברי רבינו דבעלה מצי להכותה? הלא רבינו כתב כופין אותה ועושה אפי' בשוט, ולשון כופין אותה וכו' לא קאי לבעל כלל אלא לבי"ד, דאל"כ הו"ל למימר כופה אותה בלשון יחיד! וגם מה שהכריח מדברי הראב"ד ז"ל, אינו ענין לנדון של להכות הבעל לאשתו"].
הראב"ד היה מפרובנס, ולכאורה זה לא בדיוק אשכנזי
זה ממש לא משעשע, זה עצוב, וחמור, ונוראי (האמן לי שכאשר שואלים כזאת שאלה זה לא לפלפולא בעלמא, ה"י)
לכאורה פשוט וברור כדברי המעשה רוקח - ואכ"מ
נסחפת.אני פונה מכאן להנהלת הפורום
למחוק את האשכול הזה לחלוטין
רק עושה רע ונותן לגיטימציה למטורפים ופסיכופטים לעשות מעשי שפלות ורשע!!
דוקא היה מענייןאני פונה מכאן להנהלת הפורום
למחוק את האשכול הזה לחלוטין
רק עושה רע ונותן לגיטימציה למטורפים ופסיכופטים לעשות מעשי שפלות ורשע!!
כנראה עסוק בהכאת...אני חושש שיש כאן איזו הטרלה...
המרוקאי שלנו זרק פצצה, ונעלם לו בתהום הנשיה....
רק הוא לא מגיב כאן.
מעניין.
אל דאגה, הוא עובר על האשכול ונתן בו תודהאני חושש שיש כאן איזו הטרלה...
המרוקאי שלנו זרק פצצה, ונעלם לו בתהום הנשיה....
רק הוא לא מגיב כאן.
מעניין.
כתוב יוציא ויתן כתובה.אגב שאלה ברוח פותח האשכול:
האם מותר לאשה להכות את בעלה?
כשמונע שאר כסות ועונה...
