ה'קולות' במשנת הגרע"י - דברי מרן הגאב"ד שליט"א
- יוזם האשכול יעקבי
- תאריך התחלה
- מומלץ
- סטטוס
כלומר, הגרע"י זצוק"ל היה רב של הרבה מגזרים,
אבל ה'קולות שלו היו עבור 'עמך' בית ישראל.
[ויש כאלה שאוהבים לומר כל הזמן שהגרע"י לא היה רב של בעלי בתים, אלא גם של בני תיירה,
והתשובה היא הנ"ל, שאמנם היו לו גם תלמידים בני תיירה, אבל הקולות היו עבור ציבור ה'עמך'].
הולך את חכמים יחכם
חבר חדש
- הצטרף
- 6/2/25
- הודעות
- 48
ע"פ הנאמר כאן
אינו מדוייק ככל הצורך, כי נכדו נכלל בכלל מקורביו לכאורה:
מעניין, כולם אומרים את זה, והדוגמא היחידה שכולם מביאים זה הפתיחת דלת של מקרר
כי על זה שמעתי ממרן הגר"ד.
כמו"כ שמעתי מבנו הרב משה, שמעולם לא עלה במעלית שבת למרות שהיה לו מעלית שבת בבית בצורה הכי מהודרת שיש.
אז מעניין לעשות אוסף של דוגמאות כאלו,
ולאידך דוגמאות הפוכות (כדי להורות לעם).
ונראה מה יהיה בסופו של דבר.
אתה הבאת 2, מעלית ופתיחת דלת. (ונראה מה יהיו תגובות הבנים שמכחישים זא"ז).
נערך לאחרונה:
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,028
ונכדו הנ"ל הינו ת"י חשוב בפנ"ע, ואמר לו ג"כ להגיד כך לחבריו בכולל יחוה דעת, שגם מן הסתם אינם עמך.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,028
הרב יצחק ג"כ אמר את 2 הדוגמאות האלו כמה פעמים.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,028
מאידך לגבי היתר מכירה הרב יצחק אמר שמרן אביו זיע"א אכל בעצמו.
זו משנה שלישית ואחרונה,
כי בילקו"י הראשון הוא כתב מכתב (בכת"י) כמה חשוב לשמור שביעית.
אח"כ כעבור שנים נדפס ביבי"א המכתב אבל רק תחילתו, וההמשך הוא תוכן אחר, שזה רק מצוה כזו ולא יותר. - לא זוכר בדיוק את הניסוחים
אח"כ בסרטון הידוע, הוא עושה את המכירה למצוה, ומי שלא אוכל היתר מכירה שם כספו על קרן הצבי.
קצת סותר למה שכתב בילקו"י שאביו הורה לו שבישיבה לא יכניסו היתר מכירה
אז לא הבנתי - הוא עצמו אכל, אך הבחורים שלא יאכלו??
התשובה הידועה, הוא צריך להורות לעם (הם לא צריכים להורות).
אבל מאד מוזר שהם לוקחים את הקולות שלו כהל"מ, ולומדים בספריו (המקילים) כאילו נכתבו להם.
כן, בעייה מוכרת שם.
אביא לך את לשון בנו של הר' עובדיה , "ר' משה", ששימש את אביו בעשר אצבעותיו במשך 30 שנותיו האחרונות.
מתוך גליון "עונג שבת" גליון 1373 י' ניסן תשע"ד.
הובא גם הלשון בספר גבורי כח לר' ישי מזלומיאן עמ' 462
בזה"ל:
אנשים אינם מבינים בזה את דעתו של אבא "הנה מזה שלושים שנה זכיתי להתגורר עם אבא ואני הייתי זה שקונה לו את הקניות ומעולם לא הרשה לרכוש למאכלו דבר שאינו משמיטה לחומרה בלי שום קיצור דרך!"
להדיא- העיד במו ידיו שמעולם לא הכניס כלל לבית ולא הרשה לו כלל לרכוש מהיתר מכירה.
וכאן שיש לי שתי עדויות סותרות של שני בניו
אני חושב שאין אפי' צל של צל של ספק באיזה עדות לבחור - משום שבנו ר' משה היה צמוד אליו יותר מכל אחד אחר, והוא עצמו ערך לו את הקניות והוא עצמו היה משק ביתו , כך שנראה לי שאין פה אפי' שני צדדים
עיין בהודאה שכתבתי לאחמ"כ על הר' עובדיה גופיה
אבל יש את הסרטון שהוא אומר לנכדו, אני יודע שר' משה לא אוהב את מה שאני אומר, אבל תגיד למלכה (אמא שלך) שאני אמרתי שזה לכתחילה, וכו' וכו'
אז אולי ר' משה לא הכניס הביתה, אבל זה לא אומר שהרב לא אכל.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,028
לא עשה מצוה ולא כלום.
אין מצוה להפריז ולנפח.
כמובן כל מי שחולק על הרב יצחק צודק, את הסיבה כבר תמצא.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,028
אז עכשיו שיש עדות ברורה של הרב בעצמו על בנו "ר' משה", מה תאמר?!
כן מצוה לא מצוה, אני לא יודע.
פשוט אמר שזה לכתחילה וזהו, ואין שום צורך להחמיר.
(ומי שלא שיישב בבית הסהר).
מבלי להיכנס כלל לדיון על היתר מכירה
אציין שהראשיבה שלי (שמעתי באוזני ) סיפר לי שהתקשר לביתו של הרב עובדיה כדי לשאול במפורש (היה בשמיטה שהיתה בשנות הנוני״ם)
את הרב עובדיה
והרבנית ענתה
ואז שאלה אותו מה הוא צריך כי הרב עסוק ואמר לה וענתה לו אין לך מה לשאול את הרב אני עושה את הקניות ואו אוכלים רק ״היתר מכירה״
אין לו שום אינטרס וכמו כן באותה שמיטה אכלנו כמדומני שמיטה לחומרא בישיבה כך שזה לא שהוא ניסה לשכנע מישהו
ברור , הרב אכל מהירקות של השכנים
אתה מבין מה שכתבת ?
מה שיש בהסרטה זה שהר' אומר לנכדו שיאמר לאמא שלו [מלכה] שתאכל
איך לקחת את זה שהרב אכל??
לא, התכוונתי שאין זה אומר שהוא לא אכל מבחינה אידיאולוגית.
מה הוא אכל בפועל, זה מה שהגישו לו.
אז תחזור על מה שכתבתי וציטטתי מבנו
הוא אמר שם שאביו "לא הרשה לו" לקנות מהיתר מכירה "ובלי שום קיצורי דרך".
אז זה מה ששאלתי,
כי לנכדו הוא אומר היתר גמור לכתחילה וכו',
אז אולי לבנו אמר משהו אחר, ולעצמו משהו אחר ?
(הוא מודה שם שהאחר "אוצר בית דין" זה הידור בעלמא, אז אולי הוא הידר ?).
כמו שמעלית שבת הוא כתב להתיר
ובנו ר' יצחק מספר שאביו גער בו "מה אתה רוצה שאני יחלל שבת"??
אם היה רק "מהדר" לעצמו אז לא היה מצווה לבנו "בלי שום קיצורי דרך".
על כרחך - שלאחרים זה הידור, אך לעצמו זה כמו לחלל שבת [עיין לעיל]
מעניין, כי לרבנית (כך לפי המספר) הוא אמר רק היתר מכירה.
אז יוצא שהיו לו לציבור 3 הראות שונות.
ובבית 2 הוראות שונות, (שרק אחת מהן דומה להוראה הציבורית).
סה"כ 4 הוראות שונות.
עזוב סיפורי בדים
פה שיש עדות כתובה מבנו ששימשו בעשר אצבעות 30 שנה, והיה צמוד אליו יותר מכל אדם אחר
אז מה שפלוני חלם ומה שפלוני אמור לפתור לו את החלום אין זה מענייני כלל
- סטטוס
נושאים דומים:
