לא נשמע הגיוני.
התשובה מבוארת בספר קנין תורה של הרב ברדא.
לגבי הרב ברדא יש צדק בביקורת.
גם אם נניח כדבריך
אתה לא מסכים שהגאון הרב ברדא לא פוסק בדרך שקדמוהו מעולם
זה שאלה שאין עליה תשובה. רק מרן שליט''א יכול לענות.
ללמוד משנה ברורה בישיבה לא נחשב ללמוד אליבא דהילכתא. זה מינמום בשביל לדעת מעט הלכה למעשה. זה לא הנושא.
נכון. ואני לא מסכים איתו
נכון.
לדעתי התוצאות בשטח מעידות הפוך. למדתי בעולם הישיבות הליטאי, וכמות הרבנים והפוסקים והרמ''ים שיצאה מכסא רחמים באחוזים פי 100! מעולם התורה הליטאי!!
אתה החלטת!
זה לא אני.
ומנגד
בבא סאלי לא היה ראש ישיבה וגם לא הרב עובדיה. במחילה אין קשר לענין
על מה אתה מדבר, איזה רמי"ם, ורבני קהילות, וראשי ישיבות מכסא רחמים אתה מכיר??
מה זה משנה??
השאלה איפה אתה מסתובב?
מאן לימא לך?????
אני גם מסתובב בעולם התורה הספרדי, ואני באמת ובתמים לא מצליח להבין על מה אתה מדבר.
הרב שך היה המתנגד הגדול לקצב האיטי שלומדים בישיבות, וכמה שהתריע בע"פ וגם בכתביו באגרות שצריך ללמוד בהספק מהיר יותר, לא שמעו לו כלל, גם הרב שטיינמן נלחם בזה חזק ורק ישיבות בודדות לומדות בקצב של דף בג' שבועות בעיון
ככה''נ אתה מסתובב בעיקר בערים החרדיות ליטאיות
בפועל היום אין מציאות ללמוד גם בעיון וגם בהיקף ...
הרב שך התנגד לקצב איטי. אבל מעולם מעולם לא הדריך ללמוד בישיבה אליבא דהילכתא
אתה צודק בקשר לרב שך.
כתוב שאסור לאדם ללמוד תורה ואחכ לבעט ברבותיו .
מי מבעט ברבותיו? כאן?
אכן.
אשריהם. אני יודע.. לא חידשת לי הרבה. למרות שחלק למדו בגייטסהד.