אפשר, אבל קצת לא משמע שזה הכוונה ממנו ולא מבנינו, וגם שהרי החרימו את הטף גם כן.אולי יש טעם לחלק שדוקא אותו הדור שחטאו הם בכלל התקנה אבל הדור הבא שאינו בכלל החטא, אינו צריך להיות בכלל התקנה.
או שאפשר לומר שדוקא אלה שראו את הקלקול מוטל עליהם שלא לתת מבתו לבנימין (כמו הרואה סוטה בקלקולה).