חשיבות המנהגים

  • יוזם האשכול יוזם האשכול חיי עולם
  • תאריך התחלה תאריך התחלה

חיי עולם

חבר קבוע
הצטרף
17/12/24
הודעות
644
הנה עומדים אנו קודם שביעי של פסח, ובמקומות רבים נהגו לומר בעלות השחר או בחצות הלילה שירת הים וכו',
ושאלתי הינה כמה מנהג זה חשוב שיש לשמרו, עד כמה צריך להשקיע בזה? כמובן שאלה זו הינה גם על מנהגים רבים אחרים.
 
יש ברבותינו באיזהו מקומן בחשיבות המנהגים?
 
דברים אלו יוצאים לאור עולם, לאחר דברים שנאמרו ברבים על ידי הרה"ר לשעבר הרב יצחק יוסף בשיעורו בבית הכנסת "יזדים" בירושלם, מוצש"ק פר' כי תשא תשע"ט, אשר דבריו במלואם נדפסים כאן להלן, ובהם האשים בטענות של "שקר" ו"תורה שלא לשמה" את הגרי"ח סופר מחבר קונטרס כוחו של מנהג, ובעוד שהמעיין הנבון ימצא ויראה כי לצערנו האשמות אלו אינם אמת כלל, וד"ל. את כל הדברים הבאנו עם צילומים מהספרים שבהם רואים בבירור הצדק עם מי.
 

קבצים מצורפים

דברים אלו יוצאים לאור עולם, לאחר דברים שנאמרו ברבים על ידי הרה"ר לשעבר הרב יצחק יוסף בשיעורו בבית הכנסת "יזדים" בירושלם, מוצש"ק פר' כי תשא תשע"ט, אשר דבריו במלואם נדפסים כאן להלן, ובהם האשים בטענות של "שקר" ו"תורה שלא לשמה" וכו' וכו', ובעוד שהמעיין הנבון ימצא ויראה כי לצערנו האשמות אלו אינם אמת כלל, וד"ל. את כל הדברים הבאנו עם צילומים מהספרים שבהם רואים בבירור הצדק עם מי.

לשפשף את העיניים ולא להאמין.
והכי משעשע

392936.jpg

מי שמכניס לכל מוציא ספר איזה 10 עמודים בהסכמה מדבר...
 
אני בהחלט מבין את הביקורת.
אבל לגופו של עניין דברי השדי חמד בהבנת הריב"ש מחודשים, וכמו שהביאו שם מה שהשיגו על זה. ודברי הגר"י ידיד עצמם לא הביאו, ואם הגר"י ידיד הבין שהריב"ש סבר שכוחו של מנהג יפה רק במקום שיש חשש למחלוקת ולמריבה, הרי שבהחלט רואים שסבר שיש לבטל מנהגים שהם נגד ההלכה, וא"כ תורף דברי הרב יצחק יוסף שליט"א אמת.
 
אני בהחלט מבין את הביקורת.
אשריך.
אבל לגופו של עניין דברי השדי חמד בהבנת הריב"ש מחודשים, וכמו שהביאו שם מה שהשיגו על זה. ודברי הגר"י ידיד עצמם לא הביאו, ואם הגר"י ידיד הבין שהריב"ש סבר שכוחו של מנהג יפה רק במקום שיש חשש למחלוקת ולמריבה, הרי שבהחלט רואים שסבר שיש לבטל מנהגים שהם נגד ההלכה, וא"כ תורף דברי הרב יצחק יוסף שליט"א אמת.

זה לא הנושא. הנושא הוא הצגת הדברים וההתקפות מכוחם.
וזו ודאי לא תורת אמת ולא תורה לשמה.
 
מי שמכניס לכל מוציא ספר איזה 10 עמודים בהסכמה מדבר...
הרב יצחק התחיל בזה הרבה הרבה אחרי הרב סופר, רק אחרי שהתמנה לראש"ל וכמה וכמה ביקשו ממנו הסכמות ארוכות, והבין שמתכבדים בזה (כמובן שאתה תצחק ותגחך), התחיל בזה.
 
הרב יצחק התחיל בזה הרבה הרבה אחרי הרב סופר, רק אחרי שהתמנה לראש"ל וכמה וכמה ביקשו ממנו הסכמות ארוכות, והבין שמתכבדים בזה (כמובן שאתה תצחק ותגחך), התחיל בזה.
מצידי אין בעיה שידחפו להם קונטרסים על גבי קונטרסים בהסכמות, בפרט לפי מה שאתה אומר שהמחברים מתכבדים בזה, אבל שלא יתלונן על אחרים על דבר שעושה בעצמו! קשוט עצמך תחילה!
 
מצידי אין בעיה שידחפו להם קונטרסים על גבי קונטרסים בהסכמות, בפרט לפי מה שאתה אומר שהמחברים מתכבדים בזה, אבל שלא יתלונן על אחרים על דבר שעושה בעצמו! קשוט עצמך תחילה!
הערתו שהבאת היא שבספר בכלל לא דיבר על הנושא שנכנס בהסכמה.
 
הרב יצחק התחיל בזה הרבה הרבה אחרי הרב סופר, רק אחרי שהתמנה לראש"ל וכמה וכמה ביקשו ממנו הסכמות ארוכות, והבין שמתכבדים בזה (כמובן שאתה תצחק ותגחך), התחיל בזה.

בוודאי שיש לצחוק ולגחך על ההמצאות הילדותיות שלך ש"מבקשים ממנו הסכמות ארוכות".

מחברי הספרים לא שמחים בזה כלל, אלא להיפך, טורח גדול הוא עליהם להדפיס על חשבונם דפים רבים שאינם אלא העתק הדבק מספרים שכבר נדפסו, ולפעמים הם נגד הרב המחבר.

ושח לי ת"ח אחד שקיבל הסכמה מרב פלוני (שאז בתמימותו העריך אותו) ובה כתב כמה "חידושים נפלאים", אחד ממר זקנו הגאון המקובל והקדוש, ואחד ממה שחידש בימי חרפו, והיה בטוח שזכה לחידושים שלא שמעתם אוזן מעולם והתכבד בזה מאוד.

לאחר מכן ראה עוד כמה הסכמות של אותו רב, שבהן העתיק שוב ושוב את שני החידושים הנפלאים, והבין שרק שימש במה לאותו רב להעתיק את חידושיו מהכא להתם, כדי להשמיע לכולי עלמא מי היה זקנו, ומי היה הוא בעצמו בימי חרפו... והתבייש מאוד, ואמר שבמהדורא בתרא ישמיט את החידושים המיותרים הללו.
 
הנה עומדים אנו קודם שביעי של פסח, ובמקומות רבים נהגו לומר בעלות השחר או בחצות הלילה שירת הים וכו',
ושאלתי הינה כמה מנהג זה חשוב שיש לשמרו, עד כמה צריך להשקיע בזה?

לגבי מנהג ספציפי זה, זכור לי שראיתי בבית הכנסת שהגר"מ מאזוז מדבר בזה (בעלון של כסא רחמים).
 
ראשי תחתית