עצמות ודגים, ברור שגם לפי טעותו של החבר שסבור שהאומר חפץ בעצמות, מ"מ אין הוא סבור שישליכו את בשר הדג לאשפה, אלא יתנוהו לאחר, או ישתמשו בו באופן אחר וא"כ הוא בורר מה שרוצה ראובן מתוך מה שרוצה שמעון, וזה מיון שאסור לדעת הרבה פוסקים.
ולפי"ז גם הנידון בלפני עיוור שהציג כת"ר לא שייך כאן כי נעשה מעשה איסור גמור.
