כוס של קידוש שאינה טבולה

[מלחמת הפשט]

יש לעיין באנשים שיצאו לטייל ואין להם כוסות זכוכית (על הצד שאין אפשרות בחד פעמי) אלא כוס שאינה טבולה ודנים אם יכולים לקדש בכוס זו שיבא עשה דרבנן וידחה ל"ת דרבנן אלא א"כ נימא שאפשר לקיים שניהן שיקדש על הלחם או דלמא כך התקנה רק למי שאין יין וצ"ע לדינא

 

[עת שערי רצון]

יש צד שגם מי שפת חביבה עליו מקדש על הפת (היום רוב העולם חביב עליהם הפת, מאשר מיץ ענבים מלא סוכר ...)
א''כ התקנה לקדש על הפת, היא לא רק למי שאין יין, אלא התקנה לקדש על היין למי שהיין חביב עליו