א אור יעקב חבר בכיר הצטרף 4/5/25 הודעות 3,375 17/2/26 #1 ידוע מה שכתבו האחרונים שבערים המסופקות יש לומר על הניסים בשני הימים. (ודעת מרן בב"י שבכל מקום אין בעיה לומר) השאלה היא האם דין זה הוא גם בערים שרק "מחמירים" בהם? דהיינו שהעיקר בהם הוא לדוגמא לקרוא בי"ד ורק יש שמחמירים גם בט"ו משום כמה צדדים.
ידוע מה שכתבו האחרונים שבערים המסופקות יש לומר על הניסים בשני הימים. (ודעת מרן בב"י שבכל מקום אין בעיה לומר) השאלה היא האם דין זה הוא גם בערים שרק "מחמירים" בהם? דהיינו שהעיקר בהם הוא לדוגמא לקרוא בי"ד ורק יש שמחמירים גם בט"ו משום כמה צדדים.
ע עת שערי רצון חבר בכיר הצטרף 5/1/25 הודעות 2,030 17/2/26 #2 לפי הבן איש חי (ע''פ האר''י שהיה בצפת) אין לומר על הניסים משום הפסק כך שלכה''פ הנחת היסוד של פתיחת האשכול לא מדויקת
לפי הבן איש חי (ע''פ האר''י שהיה בצפת) אין לומר על הניסים משום הפסק כך שלכה''פ הנחת היסוד של פתיחת האשכול לא מדויקת
ע עת שערי רצון חבר בכיר הצטרף 5/1/25 הודעות 2,030 17/2/26 #3 לגופו של ענין לא הבנתי, אם יש ספק שמא היה מוקף אז מחמירים, ואם לא, אז למה להחמיר ?
א אור יעקב חבר בכיר הצטרף 4/5/25 הודעות 3,375 18/2/26 #4 עת שערי רצון אמר: לפי הבן איש חי (ע''פ האר''י שהיה בצפת) אין לומר על הניסים משום הפסק כך שלכה''פ הנחת היסוד של פתיחת האשכול לא מדויקת לחץ כדי להרחיב... לא אמרתי שכך פסקו "כל האחרונים". אלה מה שנהוג ברוב המקומות ע"פ המ"ב ומרן הגרע"י ועוד. עת שערי רצון אמר: לגופו של ענין לא הבנתי, אם יש ספק שמא היה מוקף אז מחמירים, ואם לא, אז למה להחמיר ? לחץ כדי להרחיב... לא ספק שמא היה מוקף. אלא מחמירים מחמת כל מיני חששות. (כמו לדוגמא רמות לפני שחיברו אותה לירושלים או מעלה אדומים)
עת שערי רצון אמר: לפי הבן איש חי (ע''פ האר''י שהיה בצפת) אין לומר על הניסים משום הפסק כך שלכה''פ הנחת היסוד של פתיחת האשכול לא מדויקת לחץ כדי להרחיב... לא אמרתי שכך פסקו "כל האחרונים". אלה מה שנהוג ברוב המקומות ע"פ המ"ב ומרן הגרע"י ועוד. עת שערי רצון אמר: לגופו של ענין לא הבנתי, אם יש ספק שמא היה מוקף אז מחמירים, ואם לא, אז למה להחמיר ? לחץ כדי להרחיב... לא ספק שמא היה מוקף. אלא מחמירים מחמת כל מיני חששות. (כמו לדוגמא רמות לפני שחיברו אותה לירושלים או מעלה אדומים)
ע עת שערי רצון חבר בכיר הצטרף 5/1/25 הודעות 2,030 18/2/26 #5 אור יעקב אמר: אלא מחמירים מחמת כל מיני חששות. (כמו לדוגמא רמות לפני שחיברו אותה לירושלים או מעלה אדומים) לחץ כדי להרחיב... שוב, אם יש חששות אמיתיים אז זה ספק (בהרבה מקומות בארץ יש 'ספק' לדעתי בגוש דן פשוט שצריך לקרוא יומיים, אבל לא ניכנס לזה) ונכנסו למח' הפוסקים דלעיל אם זה לא 'ספק' ממש, אז פשוט שאין לומר על הניסים זה גם תלוי איך פוסקים לדינא
אור יעקב אמר: אלא מחמירים מחמת כל מיני חששות. (כמו לדוגמא רמות לפני שחיברו אותה לירושלים או מעלה אדומים) לחץ כדי להרחיב... שוב, אם יש חששות אמיתיים אז זה ספק (בהרבה מקומות בארץ יש 'ספק' לדעתי בגוש דן פשוט שצריך לקרוא יומיים, אבל לא ניכנס לזה) ונכנסו למח' הפוסקים דלעיל אם זה לא 'ספק' ממש, אז פשוט שאין לומר על הניסים זה גם תלוי איך פוסקים לדינא
א אור יעקב חבר בכיר הצטרף 4/5/25 הודעות 3,375 18/2/26 #6 עת שערי רצון אמר: אם זה לא 'ספק' ממש, אז פשוט שאין לומר על הניסים זה גם תלוי איך פוסקים לדינא לחץ כדי להרחיב... בדיוק זה לא ממש "ספק". (חמישים חמישים) לדוגמא יש כמה ערים שמורים בהם "מי שיכול להחמיר שיחמיר"
עת שערי רצון אמר: אם זה לא 'ספק' ממש, אז פשוט שאין לומר על הניסים זה גם תלוי איך פוסקים לדינא לחץ כדי להרחיב... בדיוק זה לא ממש "ספק". (חמישים חמישים) לדוגמא יש כמה ערים שמורים בהם "מי שיכול להחמיר שיחמיר"
