לא לוותר על שום דבר מה-"חלק אלוק' מלמעלה" שלנו גם מול הדברים שאנו מתביישים בהם

דמדומי זריחה

חבר קבוע
הצטרף
13/5/25
הודעות
405
מה התגובה הראשונית אם אחד מחו"ר הפורום נתקל בחולשה רוחנית שלו או סתם חסרון, מהסוג שלא אוהבים לדבר על זה?
במיוחד אם זה מגבלה ארוכה וקבועה שקשה להתמודד איתה כמו קושי קימה בבוקר/וויכוחים מתמשכים עם האישה או ההורים/חוסר סיפוק בלימוד/דיבורי לשוה"ר/צפיות פיזיות או וירטואליות לא טובות/קושי בסמכות מול ילדים/זלזול בת"ח/סגנון משפחתי/מוצא משפחתי או כל מה שלא מסתדר או לא נראה לכם החיים... או אפי' חוסר רצון לעשות את עבודתה'

האם אתם נבהלים? האם ישירות אתם מנסים לתקן את זה ולעשות הכל שלא יקרה עוד פעם? או שמא הגישה שלכם להתעלם ולהמשיך הלאה-? לדלג על החסרון, או מה שנקרא הטחב...? האם יש כאלה שמזניחים את הרגשות שצפים בגלל זה וחוזרים למסלול בצורה טכנית? או אולי מחביאים עמוק עמוק שאף אחד לא יידע אפי' אנחנו עצמינו מהחולשה/חסרון-מתכחשים לכך?

מה משותף לכל סוגי התגובות שהובאו לפני? מילה אחת התנגדות לעצמנו לחלקים הלא טובים שנמצאים בנו, כי זה לא מתאים לגודל מעלתינו שנכיר בחולשה כזאת או אחרת שקיימת בנו אנו הרי נולדנו שלמים ואם יש חסרון עלינו לשכוח או לתקן מיד.... במקום לדעת לחיות את עצמינו עם כל המטען שלנו, לחוות ולהרגיש בכל יישותנו את עצמנו בטוב וברע אנו בורחים (!!!)

השאלה היא אם זאת הגישה הנכונה בעבודת ה'? השקעת כל המאמצים והכוחות להתנגד לחולשה או שמא זה עקמימות וסחיבת 'המזוודה המלאה' כאשר אין בין זה ליר"ש כלום רק הרצון לחיות ללא חיסרון? ללא שאסתכל בעצמי על עצמי ואדע והכיר את עצמי כמות שאני עם מעלותיי חולשותיי יכולותיי ומתוך דעת ורוגע אלמד לתקן את פגמיי, והבין שלא הכל אפשר לתקן ביום אחד...


הרי אנחנו "חלק אלוק' מלמעלה" הכל הרגשות, הרצונות, והתשוקות, הטוב והרע שבנו איננו יישות בפני עצמינו אנו שייכים ללמעלה והקב"ה יצר אותנו עם טוב ורע והמטרה להשתמש בטוב הייחודי שיש בנו ולבער בעבודה נכונה את הרע, אז מי עבד עלינו שאת הכל אפשר לעשות ברגע אחד? מי שיקר עלינו שאנו צריכים לוותר על הרגשות שלנו ועל החוויות השליליות ולהתעלם מהם או להתרגל בעבודה טכנית כל החיים למה שאנו לא מצליחים לעשות ולשמור בלי למצוא פתרון שאינו מוותר על שום חלק ממנו? מי הטעה אותנו שרק אם נתעלם מהמוצא /מהסגנון שלנו יש לנו מקום, במקום להבין שכשאנחנו זורקים את כל מה שלא מתאים לנו אנו מוותרים על חלקים שה' נתן לנו ואין שום דבר שהוא נתן סתם...
 
מה התגובה הראשונית אם אחד מחו"ר הפורום נתקל בחולשה רוחנית שלו או סתם חסרון, מהסוג שלא אוהבים לדבר על זה?
במיוחד אם זה מגבלה ארוכה וקבועה שקשה להתמודד איתה כמו קושי קימה בבוקר/וויכוחים מתמשכים עם האישה או ההורים/חוסר סיפוק בלימוד/דיבורי לשוה"ר/צפיות פיזיות או וירטואליות לא טובות/קושי בסמכות מול ילדים/זלזול בת"ח/סגנון משפחתי/מוצא משפחתי או כל מה שלא מסתדר או לא נראה לכם החיים... או אפי' חוסר רצון לעשות את עבודתה'

האם אתם נבהלים? האם ישירות אתם מנסים לתקן את זה ולעשות הכל שלא יקרה עוד פעם? או שמא הגישה שלכם להתעלם ולהמשיך הלאה-? לדלג על החסרון, או מה שנקרא הטחב...? האם יש כאלה שמזניחים את הרגשות שצפים בגלל זה וחוזרים למסלול בצורה טכנית? או אולי מחביאים עמוק עמוק שאף אחד לא יידע אפי' אנחנו עצמינו מהחולשה/חסרון-מתכחשים לכך?

מה משותף לכל סוגי התגובות שהובאו לפני? מילה אחת התנגדות לעצמנו לחלקים הלא טובים שנמצאים בנו, כי זה לא מתאים לגודל מעלתינו שנכיר בחולשה כזאת או אחרת שקיימת בנו אנו הרי נולדנו שלמים ואם יש חסרון עלינו לשכוח או לתקן מיד.... במקום לדעת לחיות את עצמינו עם כל המטען שלנו, לחוות ולהרגיש בכל יישותנו את עצמנו בטוב וברע אנו בורחים (!!!)

השאלה היא אם זאת הגישה הנכונה בעבודת ה'? השקעת כל המאמצים והכוחות להתנגד לחולשה או שמא זה עקמימות וסחיבת 'המזוודה המלאה' כאשר אין בין זה ליר"ש כלום רק הרצון לחיות ללא חיסרון? ללא שאסתכל בעצמי על עצמי ואדע והכיר את עצמי כמות שאני עם מעלותיי חולשותיי יכולותיי ומתוך דעת ורוגע אלמד לתקן את פגמיי, והבין שלא הכל אפשר לתקן ביום אחד...


הרי אנחנו "חלק אלוק' מלמעלה" הכל הרגשות, הרצונות, והתשוקות, הטוב והרע שבנו איננו יישות בפני עצמינו אנו שייכים ללמעלה והקב"ה יצר אותנו עם טוב ורע והמטרה להשתמש בטוב הייחודי שיש בנו ולבער בעבודה נכונה את הרע, אז מי עבד עלינו שאת הכל אפשר לעשות ברגע אחד? מי שיקר עלינו שאנו צריכים לוותר על הרגשות שלנו ועל החוויות השליליות ולהתעלם מהם או להתרגל בעבודה טכנית כל החיים למה שאנו לא מצליחים לעשות ולשמור בלי למצוא פתרון שאינו מוותר על שום חלק ממנו? מי הטעה אותנו שרק אם נתעלם מהמוצא /מהסגנון שלנו יש לנו מקום, במקום להבין שכשאנחנו זורקים את כל מה שלא מתאים לנו אנו מוותרים על חלקים שה' נתן לנו ואין שום דבר שהוא נתן סתם...
כל מילה
אבל מה עושים בינתיים עם החולשה נותנים לה להתקיים באין מפריע? מאמין שלא באת לתת הכשר לאיסורים....
 
כל מילה
אבל מה עושים בינתיים עם החולשה נותנים לה להתקיים באין מפריע? מאמין שלא באת לתת הכשר לאיסורים....
לקבל את הרע אין המשמעות להיכנע ולוותר או לתת הכשר לאיסורים אלא דבר ראשון להבין שקיומי לא תלוי בזה יש לי מקום בעולם בלי קשר למצבי הרוחני/למוצאי/לסגנוני....

הרי איך המנגנון עובד אנו נופלים/מגלים חולשה/חסרון, וזה גורם לגועל שנאה עצמית "איך נהגתי כך" "כמה רשע אני" ועצבות וייאוש זה הפתח לגלגל שלם של כעסים חטאים...ושוב חוזר... ולכן אנו מעדיפים או להתנגד ולחפות על החולשה או להתעלם ולהתכחש לה, אבל בסוף כל הרגשה רעה או טובה נשארת אצלנו קיימת בתוכינו גם אם אנו מחביאים אותה עמוק עמוק, והיא צריכה את הביטוי שלה.....
וכל עוד שהיא לא תקבל היא תוציא את זה בכל מיני דרכים של כעסים ועצבנות, תסכול, מרירות, הרגשות רעות, כמו למי שיש לו חרדה השיטה הקלאסית לטיפול בו זה ע"י שאומרים לו תנסה להרגיש מה מפחיד/מלחיץ אותך, איך זה נראה מה שמפחיד אותך תנסה לתת דוגמא וכך לאט לאט האדם נרגע...

ולכן ככל שאדם מקבל את עצמו ואת הרגשות ולא מתנגד אליהם, אוטומטית הוא מרגיש טוב יותר עם עצמו הוא רגוע ושלו והרבה מההתמודדויות שלו דבר ראשון יורדות (!!!) והוא פתוח לסביבתו, יכול יותר להאיר לאחרים ולהיות חיובי... וזה לבד מוסיף לו כמויות מצוות....

עכשיו כלפי החסרונות והחולשות הרב וולבה בעלי שור ח"ב בעמ' קנ"ב מגדיר שם בצורה נפלאה שהדרך להתמודד עם חסרונות אינה ע"י דחפים בואו נתקן מיד כל חיסרון כי זה יושב בעיקר על אגו, אז מה כן ניתן לעשות?! יש מסלול של "הכנעה" אין משמעותו להיכנע לעבירה/לחסרון אלא מול ה' לקחת את הטחב הזה-את ההרגשה הרעה שחווים, את הניסיון שלא עמדנו בו כשצעקנו/כשליכלנו/כשראינו/מול המשפחה שאני לא אוהב/מול המגזר שאני סולד, ומתבטלים אליו בצורה כזאת שאומרים רבוש"ע זה אני עם השפלות שלי, עם החלקים החסרים הללו, עם הליכלוכים, עם מה שנתת לנו ואנו לא אוהבים, ואז כשנכנעים לה' רבוש"ע מרים שפלים או שיורד למקום הנמוך שבו הם נמצאים ונותן להם להיות גדולים שם...

מעבר לכך אם יש פחד מה' מול חטא כלשהו/מול התמודדות ואתה לא יודע איך לפתור תמיד אפשר להיוועץ עם ת"ח עם דעת ועם מטפלי הנפש, יש הרבה צורות לתהליכים ועבודה פנימית, והרי לרבינו יונה עיקר התשובה היא להתייצב על דרך טוב ולכן ברגע שאדם מודע ליצריו לחולשותיו לחלקים שהוא מתבייש בהם זה תשובה מספיק חזקה....

אבל בעיקר לא להקטין את עצמנו, אלא לחיות את החיים עם כל החלקים שלנו, כי "ה' עשה את האדם ישר והמה בקשו חשבונות רבים" (קהלת ז, כט)
 
ראשי תחתית