להתפלל במנין או להתפלל מוקדם?
- יוזם האשכול אברימי
- תאריך התחלה
מה ההו"א להתפלל מוקדם שזה "הידור" ולוותר על תפילה בציבור שלדעת כמה פוסקים היא "חובה"?
(כמובן באופן שלא מפסיד זמן קרי"ש)
זה מה שאני טענתי, אך אחד מזקני האזור טען בתוקף שכל פוסק או ראש ישיבה שנשאל יאמר שעדיף להתפלל יחיד מאשר להתפלל בשעה כ"כ מאוחרת.
גם אני חושב כך, ובפרט לדברי הגרב"ץ שדקדק ממרן שאין חובה להתפלל במנין
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,652
איזה איסור יש להתפלל ב- 9 (אם זה לפני זמן תפילה, וק''ש יקרא בזמנה, ולא גרע מאלו המתפללים בפלג)
אם הדיון הוא בישיבה, שאולי אם הבחור ילך להתפלל במניין יאחר לסדר א' וכדו' יש לדון בדבר. (ונראה לי יש תשובה של הרב יצחק יוסף שליט"א על כך)
- וכן ת"ח גדול בתורה שקם מאוחר ויגרם לו בושה שמתפלל מאוחר, גם יש לדון שאולי יתפלל ביחידות.
- אבל במקרה רגיל אני לא רואה שום צד לומר שיתפלל ביחיד מאשר במניין יותר מאוחר כל עוד לא עובר זמן תפילה.
אבל הוא קורא אח"כ שוב ק"ש בסדר התפילה (אחרי זמנה). זה לא יועיל לעניין זה?
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,652
חלק מהמקובלים היו מתפללים ערבית ביום, ע"פ הזוהר, וא"כ היו קוראים ק"ש בברכותיה לא בזמנה, לפי"ז ה"ה כאן, וכ"ה הכה"ח בעצמו בסימן רלג בשם השלמי ציבור כמדומה, ע"פ האר"י
ולפי"ז ה"ה לנידו"ד
זריזין מקדימין למצוות
בפשטות לא, כי זה לא ק"ש ממש.
זה רק פסוקי ק"ש. כנלע"ד.
לא מכיר מנהג מקובלים כזה, ועכ"פ זה מנהג בע"ש ולא בכל יום ולאו דוקא של מקובלים.
ואם היו מקובלים שעשו כן כי יש ענין כזה או אחר, אין ללמוד מכאן לשאר מקומות שאין בהם את אותו ענין.
גם ע"ח איכות המצוה ?
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,652
שמת לב לסתירה שבדבריו ?
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,652
בריש דבריו הוא מביא עדות פרע"ח שהיה מתחיל מנחה בשקיעה,
ובסוף דבריו מביא דברי השלמ"צ שצריך להתפלל כל התפילות יותר ביום, והיה מתפלל ערבית קודם צאה"כ.
הגע בעצמך, להכניס בביה"ש (ובפרט בימים הקצרים כ-13 דק') מנחה וערבית, זו אליפות אפי' באיצקוביץ'.
בלי להתייחס לכוונות שמן הסתם היו לוקחות זמן מה, ולכך שהיה מוריד את התפילין קודם ערבית.
ולפי המובא שהיה עושה קבלת שבת מחוץ לעיר, זה זמן טובא, והוא היה עושה זה גם בע"ש.
