באנר תרומה

לקראת עונת הרישום: האם עולם הישיבות הספרדי קטן יותר?

מהו הקו השס"י?
למיטב ידיעתי הרב לב הוא מאחרוני ראשי הישיבות שמזהים את עצמם כחלק בלתי נפרד מדגל התורה, ואינו משתתף בכינוסי ש"ס וכיו"ב.
מתנגד לקו השס"י בצורה גורפת - אם כי בצורה בריאה)
בצורה בריאה הכוונה שלא מדבר בישיבתו פוליטיקה כלל, בשונה וכו'.
 
 
מישהו ממועצגה"ת גם אמר שההבדל ביניהם הוא הכספים הקואליציונייים ?
תשמע אינני יודע
בכינוסי בחירות זה לא שמדגישים בדרך כלל בב המפלגות כמובן

אך הרב בעדני אמר אז
שבכל ענינים דת תמיד לא מעבירים חוקים רק בהסכמת שני המועצות
וכנראה שזה נכון.

כיום אינני יודע מה המצב
 
תשמע אינני יודע
בכינוסי בחירות זה לא שמדגישים בדרך כלל בב המפלגות כמובן

אך הרב בעדני אמר אז
שבכל ענינים דת תמיד לא מעבירים חוקים רק בהסכמת שני המועצות
וכנראה שזה נכון.

כיום אינני יודע מה המצב

זה העניין,
ודאי שבסופו של דבר שני הצדדים יצביעו בעד השבת, ונגד גיור רפורמי.
לא זה הנושא, אלא האם ההנהגה (היינו ההשקפה/תפיסת עולם) של שתי המועצות היא אותו דבר או לא,
נפק"מ במקום שיתגלעו חילוקי דעות. (והיו מקרים מעולם).
 
אשמח להבין מה החילוק היום בין ש"ס לדגל התורה.
אני עדיין חושב שדיון כזה מצריך פתיחת אשכול פוליטי בכפוף לכללי הפורום, אך כיוון שהנושא חשוב לך אשאל שאלה פשוטה:

היום ש"ס מתחלקת לב' הנהגות רוחניות.
אם אתה מתכווין לזו של הילקו"י, כמדומני שגם אתה מבין שעם כל הכבוד יש חילוק עצום בינו לבין דגה"ת. (על מעמדו של ראש ישיבה בחיי תלמידו, למשל)
אם אתה מתכוין לזו של הגרא"ס, הרי בפיו הצהיר שהוא כפוף להוראותיהם של הגרמ"ה והגרד"ל, אז למה לא ללכת למקור?

ואת"ל שמעשית הם עוזרים לך יותר, לא ידעתי שיש לכב' כושר דיינות + קשרים משפחתיים עם היו"ר....
 
סליחה שטענתי שאין הישגים...
1777802957143.png
 
זה העניין,
ודאי שבסופו של דבר שני הצדדים יצביעו בעד השבת, ונגד גיור רפורמי.
לא זה הנושא, אלא האם ההנהגה (היינו ההשקפה/תפיסת עולם) של שתי המועצות היא אותו דבר או לא,
נפק"מ במקום שיתגלעו חילוקי דעות. (והיו מקרים מעולם).
שלח לי אחד החברים:
ר' דוד כהן אמר בסימפוזיון של ישיבת מאור התורה,
ש"ס בהנהגת הרב סלים, זה כמו דגל התורה, אין שום הבדל ביניהם.
 
שלח לי אחד החברים:
ר' דוד כהן אמר בסימפוזיון של ישיבת מאור התורה,
ש"ס בהנהגת הרב סלים, זה כמו דגל התורה, אין שום הבדל ביניהם.
אם הוא היה אומר את זה בסימפוזיון של ישיבת חברון, הייתי מאמין.
טבע המתארח לפרגן למארח, וע"ע הרב המקדים בשיעור השבועי.
מי שמאמין שכך באמת חושב ר' דוד, שיערב לו.
 
שלח לי אחד החברים:
ר' דוד כהן אמר בסימפוזיון של ישיבת מאור התורה,
ש"ס בהנהגת הרב סלים, זה כמו דגל התורה, אין שום הבדל ביניהם.

אם הוא היה אומר את זה בסימפוזיון של ישיבת חברון, הייתי מאמין.
טבע המתארח לפרגן למארח, וע"ע הרב המקדים בשיעור השבועי.
מי שמאמין שכך באמת חושב ר' דוד, שיערב לו.
אני שמעתי אותו כמה פעמים אומר את הדברים האלה.
[ואני כמעט בטוח שהפעם הראשונה היתה עוד לפני שהרב סאלים היה רשמית חלק מההנהגה] לא שאני נכנס לשאלה מה ההבדלים אבל הוא בהחלט אומר זאת הרבה.
 
שלח לי אחד החברים:
ר' דוד כהן אמר בסימפוזיון של ישיבת מאור התורה,
ש"ס בהנהגת הרב סלים, זה כמו דגל התורה, אין שום הבדל ביניהם.

אם אכן כך יהיה,
הוא בהחלט יכול להיות צודק.
נקוה שישאר כך.
 
לא שאני משווה חלילה אבל רק כדי לאתגר את הנחת היסוד -
לפי זה ישיבה לבעלי תשובה לעולם לא תצליח, כי הרב שונה מהם בסגנונם ובתרבותם ואדרבה בא לשנות אותם...
לישיבה לבעלי תשובה מגיעים החוזרים בדיוק בשביל זה לשנות את העיוות בדרך החיים, לעומת זאת לישיבה רגילה הבחורים לא מגיעים להתנגד ולהתכחש למוצא/מגזר... אלא לגדול בתורה, ביראה....
דרך אגב גם בישיבה לחוזרים בתשובה אם הרב המחזיר בתשובה לא יידע לכבד אותם או את המקום שבו הם נמצאים הוא לא יצליח במהות ובעומק לגרום להם שילכו בדרכו גמרי, גם אם יעשו שינוי בגלל ההתעמתות עם האמת....

נ"ב: כתבתי מפורש שהרב אינו צריך להיות כסגנון ותרבות תלמידיו כדי להשפיע עליהם.... אבל רק שלא יבוז לסגנון שלהם/יידע לקבל אותם עמוק בתוך הלב בלב...
 
ראשי תחתית