מושיב יחידים
חבר חדש
- הצטרף
- 12/11/25
- הודעות
- 90
לא למדים ממה שנוהגים
למדים ממה שכתוב בספרי רבותינו
ואם אתה רוצה תשאל אותם למה לא נוהגים כמו שכתוב
למדים ממה שכתוב בספרי רבותינו
ואם אתה רוצה תשאל אותם למה לא נוהגים כמו שכתוב
לבישת טלית ותפילין בברית
- יוזם האשכול אבני הכותל
- תאריך התחלה
וכתוב בכמה וכמה ספרים שאין צורך להניחם במילה, ויש שאסרו זאת אפילו.
ועיין בשו"ת תורת יקותיאל המובא שם.
מושיב יחידים
חבר חדש
- הצטרף
- 12/11/25
- הודעות
- 90
הובא לעיל
נכון, וכוונתי למה שכתבת ש"לא למדים ממה שנוהגים".
ובנידון דידן שרבים מהפוסקים כתבו כן ורובא דגדולי ישראל נוהגים כן וודאי שלמדים.
במערבא אמרי
חבר קבוע
- הצטרף
- 24/12/24
- הודעות
- 257
לגבי לאסור - ודאי שאין הלכה כמותם אחר שכל גדולי האחרונים כתבו שאין בזה בעיה, ואם המילה לאחר התפילה כלל הציבור ישארו עם התפילין.
ובודאי שיש בזה גם היתר גמור, וכמ"ש הגרע"י זצ"ל - "יש לו ע"מ שיסמוך ובשופי".
ועל כן, הנוהגים להניחם הוא בודאי מנהג ותיקין וכפי שכתבו החיד"א והלב חיים.
נכון שהוא מנהג המבוסס על החיד"א ודעימיה.
אבל שאר גדולי ישראל שלא נהגו כן (וכפי שהעיד ביבי"א) מנהגם מבוסס ע"פ האחרונים הנ"ל.
לומד בית המדרש
חבר חדש
- הצטרף
- 26/1/25
- הודעות
- 181
הברית התקיימה בשעת הצהריים לאחר תפילת מנחה
