ובפרט שמביאים משמי' דמרנא שר התורה הגרח"ק זיע"א אמר שאין אומרים בזה להאי מילתא דמאן דלא קפיד, האמור רק גבי 'זוגות' בפסחים.
אנחנו צריכים ליישב דברי מרן היבי"א זיע"א.כתבתי כבר לעיל, והבאתי מהגר"מ פיינשטיין שחולק עליו. וכן כתב בכף החיים יורה דעה קט"ז, לגבי ענין שאין לו קשר לזוגות, "דשם הבחור כשם החותן ושם אמו כשם אמה של המשודכת הנה מאן דלא קפיד לא קפדינן בהדיה ובפרט דאיכא כאן זכות תורה דאפי' אדבית עלי מתכפר בתורה ובגמ"ח וכו' תשו' חת"ס חאה"ע סי' קט"ז. פ"ת באה"ע סי' ב' או' ז' שמירת הנפש שם".
להגר"ש משאש יש ביאור נחמד בזה, שהרוב מתים מעין הרע של עצמם, שעינם היתה רעה באחרים.. אבל קשה לי לקבל את הביאור הזה, הוא לא מרגיש לי ביאור אמיתי.
ויותר נראה ששייך בזה "מאן דלא קפיד לא קפדינן בהדיה" (פסחים ק"י) וכן כתב הגר"מ פיינשטיין בשו"ת אגרות משה אבן העזר חלק ג' סוף סימן כ"ו. רק מי שעושה מזה ענין גדול נכווה מזה.
מחילה,ידוע שהרב שמחה לוין זצ"ל היה מוציא עין הרע ע"י לחש המקובל לו מאביו עד הגר"ח מוולוזין, והיה עושה כן להרב אלישיב וישנו ג"כ וידאו שמרן הגרע"י ביקש ממנו לעשות לו הלחש הנ"ל, וסיפרו לי שעד היום צאצאיו קיבלו את הלחש ועושים למבקשים...
וכמו שהבאתי לעיל כן מוכח מרוב האחרונים (ופשט השו"ע) שגבי עין הרע לא עוזר שלא מקפידים.ובפרט שמביאים משמי' דמרנא שר התורה הגרח"ק זיע"א אמר שאין אומרים בזה להאי מילתא דמאן דלא קפיד, האמור רק גבי 'זוגות' בפסחים.