לך מובן?
א"כ אנא תסביר לנו.
אני אסביר
(לא בהכרח שאני מסכים, אם כי לא בהכרח שאני מתנגד).
אי אפשר להשבית מדינה שלימה בשביל טיפש או רשע אחד.
א. אברכים עבדו עמלו ויגעו, והשקיעו זמן רב (ע"ח הבית והמשפחה) והם גם רוצים להתקדם לעוד ועוד נושאים.
החומר לא ישאר תקוע בראשם לנצח נצחים, והדבר גם יגרום חולשה ברצון ובאפרשות להתקדם לעוד נושאים.
ב. אנחנו עלולים להפסיד בעתיד משרות, כי לא יהיו לנו אלטרנטיבות מול אחרים שכבר נבחנו בעבר, ואינם עונים כ"כ על הדרישות.
ג. לפעמים נותנים לסט"א קצת מים בסוף כדי להשתיק אותו. - לא לתת לו כלום לפעמים מהווה תקיעה גמורה.
ד. בלא"ה קיימות גם עתה כל מיני דרכים למנוע מהן להתקדם (הרי רפורמיות לא תוכלנה לשבת ולדגור על חו"מ טוב"י ש"ך וט"ז), ומסתמא גם לא בנות מזרחיסטיות. כך שהנזק האמיתי לא יקרה (אם בכלל) בעשור הקרוב, ועד אז מן השמים ירחמו.
ה. עצם השבתת המבחנים כמוהו כסוג ניצחון לסט"א. ולפעמים בתחבולות תעשה לך מלחמה. (אז 6 בנות יבחנו על הל' אבילות, נו נו).
לאידך, יש את הצד השני של הרבנים האחרים.
אך צריך לזכור, שבעוד האחרים אין האחריות מוטלת על כתפיהם, הרי שר' דוד כעת הוא האחראי, ואם ההחלטה להשבית הכל שגוייה, הוא נושא באחריות.
ואם תהיינה השלכות זה על כתפיו.
זה לא חכמה להיות רב חרדי שמנותק באופן אידאלי מהמוסדות הנ"ל (שחלקם גם מחזיקים משם כבר תעודה כזו או אחרת) ולצעוק היו לא תהיה.
אבל זו אחריות להיות ראשון לציון (רב ראשי), ולהשאיר חלל ריק אחריך עם בוקה ומבולקה.
יש כאן גם שאלה של פרנסה להרבה משפחות. - מנקר, שוחט, בודק, מוהל, ועוד. רוצים לצאת לעבוד ולהרוויח.
זה המקצוע שלהם, והם חייבים תעודה מהרבנות, אחרת הם יושבים בבית.
האם מותר למנוע מהם את פת לחמם (לגדוע להם את הקידום), רק בגלל אידיוטית אחת או שתים ?
יש לקחת הכל בחשבון. - וזה על גבו.
מלחמות (ותחבולות), יהיה עוד זמן לעשות.