ספר כתר שם טוב (גאגין) מהימנותו והיחס אליו

[מתוק מדבש]

כתב הראש"ל שיש בו מדברי הקראים,
בחיפוש באוצר ראיתי שמביאים אותו בלי סוף, ולדגומא הגרב"צ מוצפי שליט"א מסתמך עליו כסדר [בעשרות רבות של מובאות]
מי בדק את ספרו, וכתב עליו ביקורת?, והאם תולדותיו ידועים? היה אשיות מודרנית? אהבת שלום הדפיסוהו בכבוד גדול, אבל לא כתבו הקדמה.
לחו"ר הפורום הפתרונים

 

[מתוק מדבש]

מחיפוש באוצר לא מצאתי התנגדות למח"ס הנזכר, וכולם מצטטים ממנו.
האם יש איזה מאמר תורני/מחקרי
שערער את אמינותו של הס' הנזכר?

 

[ידידיה]

יש באחד החלקים בסוף הספר עדות על מנהג הרפורמים בלונדון.

 

[מתוק מדבש]

שו"ת יחוה דעת חלק ב סימן ד
ובאמת שהרה"ג רבי שם טוב גאגין ז"ל בספר כתר שם טוב העיד, שמנהג הספרדים בארץ ישראל כדעת מרן, שאם הקטן יודע לשמור גופו בטהרה, וזהו כשנתיים קודם מלאת לו י"ג שנה, אביו קונה לו תפילין לחנכו. ודלא כהרמ"א. (והובא בספר מנהגי ארץ ישראל עמוד כ).
שו"ת יביע אומר חלק ד - יורה דעה סימן כז
וכן ראיתי כעת בס' כתר שם - טוב (עמוד רכז), שמנהג לבישת שחורים נזכר גם בתנ"ך, שאמר יואב לאשה התקועית ולבשי נא בגדי אבל, והיינו בגדים שחורים.
שו"ת יביע אומר חלק ו - אורח חיים סימן ג
והבאתי סתירת עדות השלחן גבוה מספר כתר שם טוב שכתב שהמנהג בארץ ישראל כדעת מרן. וכבר כ' המהר"ש הלוי שאף שהרמ"א כ' כד' העיטור, אנו אין לנו אלא ד' מרן

 

[אברימי]

חסום בנטפרי, אבל יש אתר שלם שמדבר עליו. (אולי מי שפתוח לו יוכל לכתוב אם דיברו שם על הנושא הנ"ל).

Keter Shem Tob

The best kept secret of the Orthodox world is that there is more than one way to keep Torah and mitsvot. From Baghdad to London and into the New World, a diverse range of communities boasts a wide...

www.ketershemtob.com

 

[מתוק מדבש]

חסום בנטפרי, אבל יש אתר שלם שמדבר עליו. (אולי מי שפתוח לו יוכל לכתוב אם דיברו שם על הנושא הנ"ל).

Keter Shem Tob

The best kept secret of the Orthodox world is that there is more than one way to keep Torah and mitsvot. From Baghdad to London and into the New World, a diverse range of communities boasts a wide...

www.ketershemtob.com

מצטרף לבקשה

 

[נחום]

גם אהבת שלום שהדפיסוהו כתבו מודעא בעמוד השני שיש בו קצת דברים מוזרים, והדפיסוהו לתועלת ידיעת המנהגים שהוא מקור מיוחד בעניין זה. [דבר אחד זכור לי שהביא לעניין המקור לקרוא שם התינוק בעת המילה מספר אונגליון, כמדומה].

 

[דרופתקי דאורייתא]

מצורף דברי מרן הגריח"ס שליט"א הוא מביא בשם "מאיר" מדעת הגרע"י זצ"ל על הכש"ט, וכנראה כוונתו ליישב בזה השגתו (התמוהה) של מח"ס ילקו"י, וכמו שכבר תמה בזה @ידידיה באשכול סמוך, אולי להעתיק דבריו לכאן

ולגופו של דבר לגבי המחבר הנ"ל - ראוי לעיין במבוא לספרו "פחד יצחק" שי"ל מכת"י ע"י אהב"ש לפני שנים אחדות, ובדברי הגרימ"ה שליט"א בראש הספר הנ"ל

 

[מתוק מדבש]

ולגופו של דבר לגבי המחבר הנ"ל - ראוי לעיין במבוא לספרו "פחד יצחק" שי"ל מכת"י ע"י אהב"ש לפני שנים אחדות, ובדברי הגרימ"ה שליט"א בראש הספר הנ"ל

במבא ל"מ לכאו', ואולי לא חיפשתי טוב אבל חזו מאן גברא רבה דקא מסהיד עליה, הוא מרן הגה"ק הגר"י הלל שליט"א ובפרט שמוצאו משם

 

[אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י]

[דבר אחד זכור לי שהביא לעניין המקור לקרוא שם התינוק בעת המילה מספר אונגליון, כמדומה].

לא ידענא מה פסול בזה, אדרבה יש כאן עדות מסיח לפי תומו על קדמות מנהג זה [שם כתוב דרך סיפור שאביו של אותו האיש קרא את שמו בברית שלו]
ומסתמא גם מה שמביא מהקראים הוא ג"כ כדי לברר קדמות המנהגים ההם, וצריך לבדוק

 

[אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י]

ולגוש"ע, הרב יהודה לביא בן דוד שליט"א ערער עליו בספרו שבט מיהודה (ח"א עמ' ע"ר), וגוף דבריו אתח"י, רק מ"ש במקום אחר -

 

[אלישמע]

בדקתם כמה פעמים ילקוט יוסף מביא אותו ?

 

[שמעון טרבלסי]

בדקתם כמה פעמים ילקוט יוסף מביא אותו ?

כבר השיבו ע"ז שהשאלה היא רק האם אפשר להסתמך עליו נגד הפוסקים. או רק להביאו כסייעתא בעלמא.

 

[ידידיה]

כבר השיבו ע"ז שהשאלה היא רק האם אפשר להסתמך עליו נגד הפוסקים. או רק להביאו כסייעתא בעלמא.

ומה עשה הרב סופר הביאו לסייעתא או הסתמך עליו נגד כל הפוסקים?