שמע מהש"ץ ספירת העומר, הש"ץ לא התכוון לקיים מ"ע והשומע התכוון - האם יצא?

[החש בראשו]

למ"ד דאורייתא.
אולי תלוי במחלוקת החזו"א והביה"ל? לחזו"א לא יצא ולביה"ל יצא.
אבל הגר"ד כהן ביאר שגם לפי החזו"א אין הכוונה שהשומע נפטר בדיבור המשמיע אלא שהדיבור של המשמיע מתייחס ממש אל השומע, א"כ גם לחזו"א אולי מהני אם השומע התכוון לקיים מצוות עשה.

 

[כותל המזרחי]

אתה מתכוון מצד שומע כעונה.

 

[אנו עמלים]

אתה מתכוון מצד שומע כעונה.

הנידון הוא בהגדרות של המושג שומע כעונה.