תספורת בר"ח אייר שחל בימות השבוע או בערב שבת

[ידידיה]

עשית סקר?
מיעוט זניח. אולי אחת לשש במקרה הטוב.

אם כוונתך למוציאים בזמן ר"ת אתה צודק.

 

[מבקש השם]

הנהגה מאוסה זו שייכת לבית מדרש מאוד מסויים.

משפט פוליטי ולא תורני בעליל.

 

[הולך את חכמים יחכם]

קשקוש בלירה!
כל בר בי רב דחד שעתא יודע מה דעת הגרבץ על זמן ר"ת.

קשקוש בחצי לירה!

תברר אצל כל תלמידיו מה דעתו על ר"ת.

באור לציון כתב דר"ת היא משנת חסידים
ואין דעת הגר"ע עטיה זצוק"ל הייתה נוחה מפרסום חומרא זו לרבים

ובשם הרב משאש מובא כאן שמעיד שהגר"ע עטיה זצוק"ל נהג להחמיר בצנעא
ואמר שאם אשתו תדע מזה יפסיק לנהוג כן.

 

[ההשקפה הטהורה]

 

[אהבת ישראל]

השנה (תשפ"ו) מכיון שראש חודש חל ביום שישי, גדולי הפוסקים התירו לכתחילה להסתפר
ובכללם המשנה ברורה בשם הב"ח, הט"ז, המג"א, הפרי חדש, הפמ"ג, ושו"ע הרב

אגב, זה יקרה גם בשנה הבאה

חזק וברוך
ומה עם הפוסקים הספרדים?

 

[דמדומי זריחה]

עוד המצאה

בין קדם בין לא קדם, כמבואר במבוא לאולצ

'מנהג נגד מרן' מגיע מכח מה שכתב מרן בהקדמה לבית יוסף "”ואם בקצת ארצות נהגו איסור בקצת דברים אף על פי שאנו נכריע בהפך יחזיקו במנהגם”

ולכן לקרוא לזה 'המצאה' מעבר לבוטות (ולביטול ראיות וסברות הת"ח שכך נוקטים...) זה בעיקר בורוּת...

 

[קול התור]

אני חושב שהסברו של הגר״ע בן הגר״י יוסף שהבאתי למעלה, מסביר הרבה שאלות, ולפ״ז יש לנהוג כמרן. ולא מטעם מנהג.