טיפול פסיכולוגי שמקורו באקדמיה – מתאים לבני תורה ובכלל?

ואם הפסיכולוג יהודי יר"ש?

אמרתי, אין בור ירא חטא, ולא עם הארץ חסיד.
לפעמים הוא יכול להכניס דבר לא טוב מחוסר ידיעה, ולפעמים הוא יכול להשמיט דבר טוב מחמת השתייכות מגזרית.
כך שאין אני יודע מה לומר, יש להתייעץ עם רב שמקובל עליך (ככל ואתה רואה בזה פתרון) ולשאול אותו.
 
מצרף קישור למי שרוצה להעמיק בזה

 
אבל כן ידוע על כמה משגיחים שכן נוהגים בשיטות פסילוגיות איני יודע אם אלו השיטו של פרויד וכו'
ועדיין הם מצטטים מקורות מר' שבתאי והרב וולבה אבל לא נראה לי שהכל מהם נראה שיש להם ידע גם ב"תורת הפסיכולוגיה"
 
אמרתי, אין בור ירא חטא, ולא עם הארץ חסיד.
לפעמים הוא יכול להכניס דבר לא טוב מחוסר ידיעה, ולפעמים הוא יכול להשמיט דבר טוב מחמת השתייכות מגזרית.
כך שאין אני יודע מה לומר, יש להתייעץ עם רב שמקובל עליך (ככל ואתה רואה בזה פתרון) ולשאול אותו.
זה יכול להיות גם ביועץ פיננסי ובכל מטפל שהוא לאו דווקא פסיכולוג
 
מאמר יסודי של הרב מו‘‘ר הרב וולבה זצ‘ל. אם כי יש כמה גישות שהתפשטו רק ב25 שנה האחרונות ופחות עסק בהם
אך נותן מבט נכון על הכל.
 

קבצים מצורפים

זה יכול להיות גם ביועץ פיננסי ובכל מטפל שהוא לאו דווקא פסיכולוג

מה יש ביועץ פיננסי ?
לכל היותר אם ייעץ לך להשקיע במניות, תשאל רב שבקיא בהל' ריבית וחילול שבת.
אבל אלו דעות הוא יכול להכניס לך ?
 
תראה, יש טיפוליים כדוריים. (לא בהכרח מומלץ, אם כי לא בהכרח משולל. - אינדיבידואלי).
יש דברים שלא בהכרח יש להם טיפול פסיכולוגי, אבל רוממות הנפש עלולה לעזור במשהו.
מכאן, זה מאד אישי לכל אחד ואחד.
מה הגישה של הר' בויאר ? מה הוא מוכר ?
אתה שואל למי מפנים ? - אני לא בטוח שמפנים למישהו. (בד"כ זה שיחות נפש, ש-או מועילות או שלא, ובד"כ נ"ל שיותר ויותר לא, אבל בהחלט עשויות לקדם ולתת כלים לעבוד ולדעת שלא תמיד מצליחים).
אני לא בטוח, אני יודע שבעולם הישבות מפנים למטפלים שלמדו באקדמיה (כמובן חרדים) ואני דוקא חושב שהם לא עושים את זה סתם וזה כן מועיל ולא רק בשביל לתת כלים לעבוד ולדעת שלא תמיד מצליחים
וכאן בפורום אני מנסה לעשות ב' דברים:
א, להביא תעולת ולעורר את העניין,
ב. לקבל תשובה ממי שיודע,
 
תשאל רב שבקיא בהל' דעות...
איה''נ
זה מה שצריך

רב שמכיר גם את הפסיכולוגיה וגם הלכות דעות

כי למדנו רי''סשכמו שא''א לפסוק בבשר בחלב בלי לדעת מה הוא בשר וכו' כך יש חכמת העולם שצריך לדעת וכו'. ואכמ''ל.
 
אני יודע על הרב זעאפרני שכתב מכתב המלצה ליועץ נישואין חרדי שמתמצא במחשבת ישראל בשיטת ה CBT שעזר לאחד מתלמדיו שעמד לפני גירושין והוא עזר בעניין
 
אני יודע על הרב זעאפרני שכתב מכתב המלצה ליועץ נישואין חרדי שמתמצא במחשבת ישראל בשיטת ה CBT שעזר לאחד מתלמדיו שעמד לפני גירושין והוא עזר בעניין
אכן אם זה CBT ויר''ש אין בזה כל בעיה, רק שיהיה מקצועי באמת ויודע.
 
על סמך זה שאני יודע היטב מה זה סי בי טי

ובדקתי את הענין ביסודיות

וגם הצעתי את הדבר בפני ת‘‘ח מופלגים והסכימו עימי
אתה יכול להרחיב על זה לתועלת הכלל
אולי גם על שיטות אחרות שאפשר להפנות אליהן
 
אתה יכול להרחיב על זה לתועלת הכלל
אולי גם על שיטות אחרות שאפשר להפנות אליהן
זה ידרוש לשבת ולכתוב כאן דברים שעסקתי בהם כמה שנים א‘‘א על רגל אחת.

מה שכן המאמר שהעליתי נ‘‘ל עשה עבודה יסודית ונגע ברוב הנקודות

ותקרא גם את של הרב וולבה

ותקבל תמונה

בסוף מי שרוצה להבין נושא רציני צריך להעמיק בו בעצמו
 
שמעתי אותו כמה וכמה שיעורים זו גישה מסויימת
מבוססת על תפיסה וגישה מסויימת בקבלה
ואגב אינני בטוח שזה לא לקוח גם מפרופסור באוניברסיטה העברית
שטוען שפרויד מבוסס על תפיסה נוצרית
והוא בנה גישה חדשה ע‘‘פ הצמצום של האריז‘‘ל
לא הבנתי את דברך כדי הצורך בהודעה זו?
וזה מעניין!
 
לא הבנתי את דברך כדי הצורך בהודעה זו?
וזה מעניין!
שמו מרדכי רוטנברג
יש לו מכון לזה

את המידע קבלתי מפרופסור בכיר בסי בי טי
שמכשיר אנשים
ולמד איתי חברותא תקופה בטלפון
כי אהב חשיבה תלמודית (לטענתו התלמוד מרגיל לחשיבה פלורליסטית, דהיינו חשיבה לא של שחור לבן אלא לראות כל דבר מכל ההיבטים שלו, וזה מפתח לבריאות הנפש, היכולת בדיקה של האמונות יסוד של האדם מחדש. בגישה שלו. ומאידך גיסא טען שכל המחלות נפש ובפרט דכאון וכו' ממחשבה דיכוטומית דהיינו שחור לבן, וטען שאם אדם לא מברר דברים אלא קנאי למשהו אחד שחור לבן, זה מפתח לכל בעיות נפש)
מישהו הפנה אותו אלי ללמדו חשיבה תלמודית, בשעות הערב.

ניתקנו קשר בגלל כי היה לי קשה לשמוע דעותיו בכמה ענינים
 
נערך לאחרונה:
ראשי תחתית