אמרתי [בלי כוונות] שכיון שקי"ל סיכה כשתיה לכן יש מן הפוסקים [הגריש"א ועוד] דס"ל דסבון אף שאינו ראוי למאכל כלב, מ"מ ברחיצה ובסיכה 'אחשביה' [והמקור הוא מהדין שציינת]
ולכן - מי שמחמיר לא יעזור לו לקנות שמפו [שיש בו חשש] בהשגחה [לדוגמא] של הרב רובין - היות והרב רובין פוסק שלא אמרי' גם אחשביה וגם סיכה כשתיה יחד, לכן הוא מתיר להשתמש בפסח וכותב עליו כשל"פ. אבל החששות עדיין בפנים.
והגאון ר' אלחנן פרץ שליט"א רגיל לספר ששאל את פי מרן הגרב"צ זצ"ל ע"ז ואמר לו - "אחשביה חידוש הוא, ואין לך בו אלא חידושו"
