קרן שן ורגל
חבר קבוע
- הצטרף
- 26/12/24
- הודעות
- 235
מה אפשר לעשות?
לשתוק? להכיל? לא לומר כלום?
אכן?!
לשתוק? להכיל? לא לומר כלום?
אכן?!
בחור ביש"ק שקם ב12 בבין הזמנים
- יוזם האשכול קרן שן ורגל
- תאריך התחלה
עת שערי רצון
חבר בכיר
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 2,189
זה שאלה כללית מדי, ולא מפורטת (מה כבר עשו, מי הבחור, וכו')
בכל מקרה, יש כאן בעיה הלכתית של ביטול ק''ש ותפילה, שזה חמור יותר מבעיה השקפתית צדדית
בכל מקרה, יש כאן בעיה הלכתית של ביטול ק''ש ותפילה, שזה חמור יותר מבעיה השקפתית צדדית
עיפרון מחודד
חבר חדש
- הצטרף
- 3/4/25
- הודעות
- 82
זה לא רק בעיה השקפתית כמו שהציג מר, אלא ענין חינוכי לשמירת תומ"צ, שיש שיקיצוהו להתפלל בזמן בהכרח, לא רק שלא יהיה לו כח להתפלל, אלא ימאס בכל חיי התורה והמצוות, ואולי עדיף שיבטל תפלה אחת מאשר יבטל חיים שלמים של תומ"צ, ואח"כ כמעט ואי אפשר להחזירו.
נ.ב איני חושב כך בכל בחור, אלא כל אחד לפי הענין, יש שצריך להעירו, ויש שצריך להניחו לנפשו, רק הערתי ע"ד מר "יש כאן בעיה הלכתית של ביטול ק''ש ותפילה, שזה חמור יותר מבעיה השקפתית צדדית". וזה ליתא לענ"ד.
שאינו יודע לשאול
חבר ותיק
- הצטרף
- 4/11/25
- הודעות
- 1,247
אם אתה אבא שלו זה מאוד תלוי מה מערכת היחסים שיש לך אתו, יש מצב שלבן הבכור צריך לשתוק, ואדרבה להאיר פנים ולבטא אהבה כאילו לא קרה כלום, לבן השני צריך להגיב ב"כעס הפנים", לבן השלישי צריך להשתמש בהומור, וכן הלאה.
לדעתי לא שייך בימינו בבין הזמנים שלא יהיה איזה מערכת של "מתן שכרה בצידה" סביב כל הנושא של שמירת ההלכה וקביעת עיתים לתורה בבין הזמנים, זה לא חייב להיות משהו יקר, אבל ללכת למנין בבית כנסת יותר נעים שאפשר אח"כ לשבת עם פחית ועוגה נחמדה, הייתי דואג שיהיה איזה שוקולד שווה אחרי התפילה, אם יש מערכת יחסים משוחררת אפשר לקבוע חברותא ארבעים או חמישים דקות בנושא קליל יותר שבדרך כלל לא פותחים, לדאוג בכל מחיר שיהיו טיולים משפחתיים, וכולי האי ואולי.
לדעתי לא שייך בימינו בבין הזמנים שלא יהיה איזה מערכת של "מתן שכרה בצידה" סביב כל הנושא של שמירת ההלכה וקביעת עיתים לתורה בבין הזמנים, זה לא חייב להיות משהו יקר, אבל ללכת למנין בבית כנסת יותר נעים שאפשר אח"כ לשבת עם פחית ועוגה נחמדה, הייתי דואג שיהיה איזה שוקולד שווה אחרי התפילה, אם יש מערכת יחסים משוחררת אפשר לקבוע חברותא ארבעים או חמישים דקות בנושא קליל יותר שבדרך כלל לא פותחים, לדאוג בכל מחיר שיהיו טיולים משפחתיים, וכולי האי ואולי.
דפח"ח.
קרן שן ורגל
חבר קבוע
- הצטרף
- 26/12/24
- הודעות
- 235
אבל השאלה היא איך אפשר לשתוק על קריאת שמע!
איך אתה מעביר לו את התחושה שזה כמו לעשן בשבת?
גם ל'להכיל' יש מחיר, והמחיר הוא מדשתיק שמע מינה ניחא להו
איך אתה מעביר לו את התחושה שזה כמו לעשן בשבת?
גם ל'להכיל' יש מחיר, והמחיר הוא מדשתיק שמע מינה ניחא להו
MMH
חבר חדש
- הצטרף
- 27/12/24
- הודעות
- 146
מתוך עיסוק של קרוב לשלושה עשורים עם גילאים אלו, אכתוב כלל:
לא מודדים יראת שמים במה שמישהו נמנע מלעשות, אלא במה שהוא כן עושה.
ז"א,
אל תאמר לעצמך "אין לבחור ירא"ש" שהרי הוא לא קם לתפילה,
אלא תסתכל איך הוא מתפלל כשהוא כן מתפלל.
רציתי להאריך יותר, אך לפתע יש עיסוק חשוב.
לא מודדים יראת שמים במה שמישהו נמנע מלעשות, אלא במה שהוא כן עושה.
ז"א,
אל תאמר לעצמך "אין לבחור ירא"ש" שהרי הוא לא קם לתפילה,
אלא תסתכל איך הוא מתפלל כשהוא כן מתפלל.
רציתי להאריך יותר, אך לפתע יש עיסוק חשוב.
שאינו יודע לשאול
חבר ותיק
- הצטרף
- 4/11/25
- הודעות
- 1,247
דוגמא אישית כמה זה חשוב לך ואיך אתה עצמך מתנהג, הרבה אמון ואהבה
מדשתיק שמע מינה הוא מבין שקשה לי והוא לא שופט אותי מכיון שאינו במקומי.
מדשתיק שמע מינה הוא אוהב אותי בכל מצב גם כשהוא ממש לא מרוצה מהנפילה שלי.
מדשתיק שמע מינה הוא בטוח שבסוף אני אמצא את הדרך לייצב את עצמי.
וחילופיהן במעיר...
הולך את חכמים יחכם
חבר חדש
- הצטרף
- 6/2/25
- הודעות
- 172
יש הסרטה ידועה של מרן הגראי"ל שנשאל ע"כ
והורה דברים ברורים
"להעיר ולא לנדנד"
שמעו ותחי נפשיכם
והורה דברים ברורים
"להעיר ולא לנדנד"
שמעו ותחי נפשיכם
וכי הרב סאלים לא דיבר על כך?
מדוע הלכת להביא ממרחק לחמך
וכשהילד יעשן בשבת מה תעשה ? תשתולל ?
עכ"פ יש וילד שמשתוללים עליו בק"ש, בבוא היום יעשן בשבת, ויש שלא. וכל דבר לגופו.
איבדתם את זה לגמרי.
זה המודה החדשה בפורום
חס ושלום להזכיר חכם אשכנזי
למה יזכיר אשכנזי כשאפשר להזכיר את חכם עזרא
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 2,606
חבל שאי אפשר לשים דיסלייק
נערך לאחרונה:
אתה יודע כמה דיסלייקים היית מקבל עכשיו ?
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,422
איזה געגועים אתה מעלה בהסרטה הזו.
לתאוותו כל נפש.
דמדומי זריחה
חבר קבוע
- הצטרף
- 13/5/25
- הודעות
- 384
נשמע ממש אמת מה שאתה אומר
יש לך סימוכין לכך ממחנכים למיניהם, או ניסיון החיים...?!
אני יודע שמרן הרב שטיינמן זי"ע עורר הרבה פעמים ע"כ "שבחורים/אברכים צריכים לדעת לפעמים שהם מוגבלים ומי שחושב שהם יכולים להתגבר ולהתמודד עם כל חולשותיהם הרוחניות הם בעלי גאווה..." אז אולי אלו דבריך שלכך לא מודדים על מה שנמנע לעשות....
בלי קשר בנוסף שמעתי פעם שר' אלה לופיאן זי"ע טען שיר"ש אפשר לדעת על בנאדם רק אם הוא מכיר טובה מעבר לזה א"א לדעת כלום כי זה דבר שבלב....
אמר לי אחד מגדולי המחנכים שפגשתי,
שישנם הרבה מחנכים עם 'תורות' שלמות בחינוך,
שיטה זו ושיטה אחרת,
אבל הדבר הכי נכון הוא לשמוע,
מאותו מחנך שרואים את בניו אחריו שממשיכים בדרכו,
שרואים את תלמידיו שמנסים לחקות את אישיותו,
זה האדם שיכול לתת לך עצות טובות, ובעיקר אמיתיות בחינוך.
כשאתה חושב על זה,
הרי שלקבל עצות טובות מ'מחנך' דגול, שבניו אעפס' לא משהו,
זה כמו לקבל עצות בזוגיות מיועץ נישואין גרוש פעמיים...
אולי יענה כת"ר על שאלתו?!
אני נשאר ער לנץ,
מה עם כת"ר ושאר חכמי ורבני הפורום שליט"א
שאינו יודע לשאול
חבר ותיק
- הצטרף
- 4/11/25
- הודעות
- 1,247
אני הקטן תמיד נוהג לומר לבחורים צעירים שבכל נושא יש להקשיב אך ורק למי שעומד בשני קריטריונים, א' נסיון בתחום הרלוונטי ב' נסיון טוב כי יש הרבה שיש להם נסיון אבל עם תוצאות לא משהו.
כמו שטייס לא מבין בהכרח בדמוקרטיה, אפילו אם הוא חד בדרא בתחומו, וכמו שסטודנט גאון וחריף לרפואה לא נלך אליו לניתוח ראש מסובך, וכמו שמי שהוציא מאה בתאוריה במהירות שיא לא ניתן לו לנהוג, כי לכולם אין נסיון מעשי בתחומם.
וכל שכן אם יש לרופא נסיון אבל שניים מעשרה מנותחים שלו מתים...
כך בתחום החינוך צריך להקשיב למי שחינך והצליח בחינוכו, ולא לשאר אף אם הם גאונים עצומים ומעולים ביותר בתחומם.
הולך את חכמים יחכם
חבר חדש
- הצטרף
- 6/2/25
- הודעות
- 172
שמעתי מהרב טוביה פולק שליט"א הרצאה על חינוך ילדים ותפס אותי מאוד הקדמת דבריו להרצאה.
שחינוך זה לא להביא תוצאות, והיינו שהילד יתפלל, ילמד, וכו'
חינוך פירושו להרגילו במצוות כמו חנוכת המזבח, והיינו לתת לו את הכלים שיהיה רגיל במצוות.
ולכך כל דבר שלא ירגילו למצוות אלא יביא את ההיפוך, או שלא יביא להרגילו במצוות, חד משמעית אין זה חינוך.
זה אולי יביא את התוצאה שהילד לע"ע יקום ויתפלל, או ילמד אבל אין זה חינוך.
ודוגמא לדבר כמו שמרגילים את הילד הקטן ללכת או לדבר, מרגילים אותו וע"י כך הוא לומד בעצמו ללכת ולדבר וכדו'
אך אם פשוט וברור שהילד ע"י כך לא יצליח לדבר או ללכת וכדו', אפילו אם נצליח שילך כמה צעדים או יוציא כמה דיבורים מפיו
אינו שווה מאומה, כי ע"י כך הוא אינו "מדבר" ואינו "הולך".
ילדי עדיין אינם בגיל ההתבגרות ולכך קל לדבר, אבל אולי יביא תועלת למאן דהוא.
שחינוך זה לא להביא תוצאות, והיינו שהילד יתפלל, ילמד, וכו'
חינוך פירושו להרגילו במצוות כמו חנוכת המזבח, והיינו לתת לו את הכלים שיהיה רגיל במצוות.
ולכך כל דבר שלא ירגילו למצוות אלא יביא את ההיפוך, או שלא יביא להרגילו במצוות, חד משמעית אין זה חינוך.
זה אולי יביא את התוצאה שהילד לע"ע יקום ויתפלל, או ילמד אבל אין זה חינוך.
ודוגמא לדבר כמו שמרגילים את הילד הקטן ללכת או לדבר, מרגילים אותו וע"י כך הוא לומד בעצמו ללכת ולדבר וכדו'
אך אם פשוט וברור שהילד ע"י כך לא יצליח לדבר או ללכת וכדו', אפילו אם נצליח שילך כמה צעדים או יוציא כמה דיבורים מפיו
אינו שווה מאומה, כי ע"י כך הוא אינו "מדבר" ואינו "הולך".
ילדי עדיין אינם בגיל ההתבגרות ולכך קל לדבר, אבל אולי יביא תועלת למאן דהוא.
שאינו יודע לשאול
חבר ותיק
- הצטרף
- 4/11/25
- הודעות
- 1,247
רש"י בפרשת לך לך על וירק את חניכיו שכל חינוך הוא לשון התחלה
הולך את חכמים יחכם
חבר חדש
- הצטרף
- 6/2/25
- הודעות
- 172
כמו כן אסור לשכוח שבסוף לילד יש בחירה, ולא הכול קשור לחינוך של ההורים.
אנו רגילים להאשים את עצמנו בכישלון בחינוך ילדינו
והורגלנו לכך מסיפורים, כגון: שהרב שך אמר שבנו פרש, שאינו שר אתו שירי שבת וכדו'
אבל ברור שההורים צריכים לעשות הכול שהבן יתחנך, אבל בסוף יש לו בחירה, ואם אנו עשינו את שלנו והערנו אותו בזמן וכדו'
מכאן ואילך זה בחירה שלו, ואין להורים יותר מה לעשות ואין זה אשמתם כלל וכלל.
ושמעתי מאדם גדול שסיפר,
שבנו של הרב וולבה זצוק"ל [נראה לי שהוא מזרוחניק] אמר לאביו הגדול שהוא כשל בחינוך שלו, ותראה איך יצאתי.
הרהר הרב וולבה זצ"ל ואמר לבנו אני לא כשלתי בחינוך שלך אני עשיתי כל מה שצריך ומחויב לעשות,
וזה שבחרת בדרך אחרת, זו היתה בחירה שלך בלבד!
לפעמים גם אנו כהורים , אם הבן בחר בדרכו לאחר שעשינו כל מה שצריך, צריכים לשחרר ובפרט שזה לא יעזור.
אנו רגילים להאשים את עצמנו בכישלון בחינוך ילדינו
והורגלנו לכך מסיפורים, כגון: שהרב שך אמר שבנו פרש, שאינו שר אתו שירי שבת וכדו'
אבל ברור שההורים צריכים לעשות הכול שהבן יתחנך, אבל בסוף יש לו בחירה, ואם אנו עשינו את שלנו והערנו אותו בזמן וכדו'
מכאן ואילך זה בחירה שלו, ואין להורים יותר מה לעשות ואין זה אשמתם כלל וכלל.
ושמעתי מאדם גדול שסיפר,
שבנו של הרב וולבה זצוק"ל [נראה לי שהוא מזרוחניק] אמר לאביו הגדול שהוא כשל בחינוך שלו, ותראה איך יצאתי.
הרהר הרב וולבה זצ"ל ואמר לבנו אני לא כשלתי בחינוך שלך אני עשיתי כל מה שצריך ומחויב לעשות,
וזה שבחרת בדרך אחרת, זו היתה בחירה שלך בלבד!
לפעמים גם אנו כהורים , אם הבן בחר בדרכו לאחר שעשינו כל מה שצריך, צריכים לשחרר ובפרט שזה לא יעזור.
ברור ויפה.
אבל, וזה האבל הגדול:
אני מאמין שאם הורה יכול לומר בלב שלם ובנפש חפיצה,
שעשה כל מה שצריך ומחויב לעשות הרי שהדברים ברורים.
אבל מי יכול לומר דבר כזה?!?!
אמנם קשה מאוד לומר כך,
אבל צריך לזכור שאדם הוא אדם
ולא נתנה תורה למלאכי השרת, ואם נאמר שהטעות וודאי אצלינו וכל חיסרון בחינוך הילדים כרוך הוא בעקבנו ליום הדין,
עדיף שנתייאש ונרים ידיים כבר מההתחלה, כי המלאכה מורכבת עד למאוד ואלמלא הקב"ה עזרו אין יכול לו.
לכן, נחזק את עצמינו כי נכול נוכל לה, נעלה ונצליח, מתוך הבנה כי אם לנו נתנה המלאכה, אנחנו יכולים להצליח בה.
