אולי הגיע הזמן לשנות קהילות של בעלי בתים מבפנים?

שואף ללמוד

חבר חדש
הצטרף
18/5/25
הודעות
19
כידוע אצל אחינו בעדות אחרות הדבר מקובל מאוד, לקחת בית כנסת ותיק וישן, עם כמה זקנים בעלי בתים, ולהפוך אותו ל"חניכי" על כל המשתמע מכך, ואני הקטן שואל, מדוע שלא נעשה אנחנו גם כך, הלא בכך חוסכים אין סוף אנרגיות של ניסיון להשיג הקצאה ותשלומי שכירות, במקום זה אפשר להתאגד כעשרים אברכים לבוא לבית כנסת מפואר שהוא יחסית מבוגר, לאחר מספר שבועות לבקש לעשות אבות ובנים, לאחמ"כ להתחיל להביא דרשנים ברמה בליל שבת, אח"כ סדר ליל שבת אחרי הסעודה, וכו' וכו', אני כותב מניסיון שאני יודע על קהילה שעשו כך ולא רק שלא הפריעו להם, אלא אדרבה, שמחו בזה מאוד, כמובן שצריך לעשות את הכל ברגישות, אך צריך לדעת שהמצב של מקומות רבים הוא נואש מבחינת הידלדלות מספר המתפללים, ואדרבה הם ישמחו בזה מאוד, אשמח לשמוע את דעת החכמים בענין זה.
 
ואדרבה הם ישמחו בזה מאוד, אשמח לשמוע את דעת החכמים בענין זה.
השאלה , האם זה לא גובל "בגזל"

כי מרוב פעמים , עם הזמן "השתלטו" על העמותה , ומבחינת , שונא ה' גזל בעולה
 
זה בדיוק ההצעה שלי לעשות את הכל ברוח טובה, הגבאי הוותיק ישאר על מקומו, ובמידה ויתנו לא את כבודו, אין שום סיבה בעולם שיתנגד לראות את הבית כנסת פורח עם שיעורי תורה ואברכים שלומדים מהבוקר עד הלילה
 
זה בדיוק ההצעה שלי לעשות את הכל ברוח טובה, הגבאי הוותיק ישאר על מקומו, ובמידה ויתנו לא את כבודו, אין שום סיבה בעולם שיתנגד לראות את הבית כנסת פורח עם שיעורי תורה ואברכים שלומדים מהבוקר עד הלילה

אני בעד!
אם יעשה בהסכמה, ובלי מלחמות.
חשוב ביותר.
 
הקיטוב ההלכתי בציבור שלנו מונע יוזמות כאלו

הקיטוב ההלכתי מונע משני הצדדים.

אף אחד לא חושב שביום שתיכנס לבית כנסת תתחיל להחיל את מנהג רבותינו,

ניתן להתחיל בסגנון מה שמוצע ע"י פותח האשכול, ולאחר מכן, בחלוף הזמן, עם קניית אמון הדדית,

ניתן להחיל שינויים הלכתיים.
 
כידוע אצל אחינו בעדות אחרות הדבר מקובל מאוד, לקחת בית כנסת ותיק וישן, עם כמה זקנים בעלי בתים, ולהפוך אותו ל"חניכי" על כל המשתמע מכך, ואני הקטן שואל, מדוע שלא נעשה אנחנו גם כך, הלא בכך חוסכים אין סוף אנרגיות של ניסיון להשיג הקצאה ותשלומי שכירות, במקום זה אפשר להתאגד כעשרים אברכים לבוא לבית כנסת מפואר שהוא יחסית מבוגר, לאחר מספר שבועות לבקש לעשות אבות ובנים, לאחמ"כ להתחיל להביא דרשנים ברמה בליל שבת, אח"כ סדר ליל שבת אחרי הסעודה, וכו' וכו', אני כותב מניסיון שאני יודע על קהילה שעשו כך ולא רק שלא הפריעו להם, אלא אדרבה, שמחו בזה מאוד, כמובן שצריך לעשות את הכל ברגישות, אך צריך לדעת שהמצב של מקומות רבים הוא נואש מבחינת הידלדלות מספר המתפללים, ואדרבה הם ישמחו בזה מאוד, אשמח לשמוע את דעת החכמים בענין זה.
למה אתה חושב שזה לא מקובל אצלינו???
בסנהדריה המורחבת ישנו בית כנסת "דרכי נועם" שהיו בו פחות ממנין זקנים בעלי בתים סרוגים, ורוב שבתות לא היה להם מנין, וכיום יש שם כחמישים אברכים בכל שבת! ואף אני זוכה להתפלל שם מפעם לפעם.
 
למה אתה חושב שזה לא מקובל אצלינו???
בסנהדריה המורחבת ישנו בית כנסת "דרכי נועם" שהיו בו פחות ממנין זקנים בעלי בתים סרוגים, ורוב שבתות לא היה להם מנין, וכיום יש שם כחמישים אברכים בכל שבת! ואף אני זוכה להתפלל שם מפעם לפעם.
גם ביהכנ"ס הסמוך אור חביב עבר מהפכון כזה.
 
מכיר כמה בתי כנסת שהתמלאו מאברכים אבל הם לא שינו את צביון בית הכנסת רק כל מיני אברכים מסוג המצוי בציבור שלנו שאין להם איפה להתפלל והם גם לא מחפשים קהילה.
(למען הסר ספק אין לי ביקורת על מישהו, יש לא מעט שחושבים שהמודל של מנייני אברכים לא מתאים לציבור שלנו)
 
ראשי תחתית