מלחמת הפשט
חבר חדש
- הצטרף
- 14/4/26
- הודעות
- 39
הסתפקתי אי חמורה השבה במקום של חילונים שפטור משבה שהוי כרובה עכו"ם כמבואר בתוס' כד. ב"מ אי מותר לו להחזיר או דלמא עובר על למען ספות הרוה את הצמאה כמבואר בסהנדרין עו:כמדומני
אי חמורה השבה במקום של חילונים
- יוזם האשכול מלחמת הפשט
- תאריך התחלה
באבדת ישראל בעיר שרובה נכרים, ההיתר הוא מטעם יאוש בעלים.
אבל אבדה סתם בעיר שרובה גויים, היא קודם כל אבדת הגוי, ואיכא ביה משום למען ספות.
מבקש השם
חבר קבוע
- הצטרף
- 27/4/25
- הודעות
- 306
כן
אבל בחילוני לא שייך את החלק השני שהיא קודם כל אבדת חילוני
וממילא זה לא שייך לענין של למען ספות
למה ? הולכים אחר הרוב.
מבקש השם
חבר קבוע
- הצטרף
- 27/4/25
- הודעות
- 306
אבל גם אם זה ודאי של חילוני
זה מותר? לא. אלא רק מצד יאוש בעלים במקום שרובו חילוניים
וא"כ מהיכ"ת לומר שיש למען ספות גו'
מבקש השם
חבר קבוע
- הצטרף
- 27/4/25
- הודעות
- 306
ואני שואל,
עד שאתה שואל אם יש למען ספות
תשאל האם היא מותרת כאשר אתה יודע שהיא שלו והוא לא התייאש?
אה"נ.
מבקש השם
חבר קבוע
- הצטרף
- 27/4/25
- הודעות
- 306
וכיון שאין לך מקור להתיר אותה,
שמהתוס' שם אין ראיה וכאמור
ממילא הדבר פשוט לאיסורא
שלא מצאנו "עמד והתיר ממונם לישראל" על חילונים.
והתייתר נידון האשכול.
ממש לא,
יש דיון על מי שאינו שותו"מ, ועכ"פ לא ברור שחייב לחזיר לא.
(לא אמרתי שמותר לקחת, אבל יש לדון).
מבקש השם
חבר קבוע
- הצטרף
- 27/4/25
- הודעות
- 306