אי בעינן עדים בקנין אודיתא

[מלחמת הפשט]

צ"ע גדול על דברי הקצות שכתב ס' מ' סק"א שפשוט שבאודיתא בעינן ב' עדים ודלא כפנ"י וצ"ע שהרי שיטת הקצות רמא סק"א שכל קנין בעינן ב' עדים ורק הוא עצמו הב' עדים מכח הודאת בע"ד כמאה עדים וא"כ נימא הכי אף באודיתא

 

[מבקש אמת]

מה שצריך ב' עדים באודיתא הוא לא מדין "עדי קיום" שע"ז מהני הודאת בע"ד, אלא דבלא זה חסר בגוף המעשה קנין, דצורת קנין אודיתא מה שמודה בפני עדים.