עדכונים מבית הרב יצחק יוסף שליט"א

באנר
הדברים צריכים ביאור טובא?? מי שיסביר בלי להיגרר ולחזור על דברים ישנים!
דברים פשוטים שגם מי שלא פוסק כרב עובדיה, ספריו (בפרט שו"ת חזו"ע ויבי"א) הם אבן יסוד בעולם היהדות ולא ללומדם זה דבר תמוה וחסרון ענק.
 
דברים פשוטים שגם מי שלא פוסק כרב עובדיה, ספריו (בפרט שו"ת חזו"ע ויבי"א) הם אבן יסוד בעולם היהדות ולא ללומדם זה דבר תמוה וחסרון ענק.
מה החיסרון ומה תמוה בזה??
ניחא שלא יודעים הלכה טושו"ע ואחרונים, אבל ספרי מרן בעל היביע אומר זיע"א אתמהה
 
זה לא הגיון מעוות - יבי"א זה ספר יסוד גם למי שלא הולך כמוהו.
אבי אבות המעוותים. הספר כבודו במקומו מונח, ומי שלמד ש"ס ופוסקים היטב היטב, גם אם לא פתח מימיו יביע אומר, יודע הלכה ויכול לפסוק הלכה.
 
אבי אבות המעוותים. הספר כבודו במקומו מונח, ומי שלמד ש"ס ופוסקים היטב היטב, גם אם לא פתח מימיו יביע אומר, יודע הלכה ויכול לפסוק הלכה.
לפי מרנא הבא"ח אינו יכול לפסוק הלכה. וכמו שכתב בהקדמת שו"ת רב פעלים.
 
IMG-20260319-WA0214.jpg
 
אכן. וגם ע"ז מעורר הרב יצחק הרבה.
חוצמזה הזלזול של הבחורים ברה"י לא מוסיפה להם תורה וירא"ש
אלא ניתוק מהישיבה וחוסר יכולת לקבל בהלכה כי אין
ובלימוד כי זה לא נכון
וביודעי ומכירי קאמינא של אנשים שמושפעים מזה
שהם ע"ה גמורים
ואוי לנו שאלו גדיינו
 
אבי אבות המעוותים. הספר כבודו במקומו מונח, ומי שלמד ש"ס ופוסקים היטב היטב, גם אם לא פתח מימיו יביע אומר, יודע הלכה ויכול לפסוק הלכה.
חד משמעית כל מילה אחרת היא אינה לברי דעת!
 
כפי שאמר הגאון האדיר ר' שלמה פישר זצ"ל שאת דרך ההכרעה בפסק ההלכה קיבל מיבי"א.
הדברי' מחודשים בעיני.
אפשר מקור?
אני שמעתי מפיו הק' כמה וכמה פעמי', שאת עיקר כח עיונו ולימודו קיבל מספרי מרן החזו"א,
וכשהי' מדבר על מרן החזו"א, היה רועד בכולי' גופי' בחרדת קודש,
גם לא היה נראה אי פעם בסביבתו ספרי בעל היבי"א.
אכן ראיתי בס' אהל לאה שיו"ל לע"נ רעיתו הרבנית ז"ל, שהביא כ"פ כמקור מספרי בעל היבי"א, אבל מביא שם
מעוד הרבה ספרי' שהם ס' רבני דורינו כגון יסודי ישורון ומאור השבת, ושמירת שבת, ועוד.
(ונודע שהיה כיובל שנים מקושר בלו"נ למרן הגר"ש אויערבך זיע"א ועכ"י, ויש להם בהרבה ענינים כיוון מחשבתי משותף.)
 
הדברי' מחודשים בעיני.
אפשר מקור?
אני שמעתי מפיו הק' כמה וכמה פעמי', שאת עיקר כח עיונו ולימודו קיבל מספרי מרן החזו"א,
וכשהי' מדבר על מרן החזו"א, היה רועד בכולי' גופי' בחרדת קודש,
גם לא היה נראה אי פעם בסביבתו ספרי בעל היבי"א.
אכן ראיתי בס' אהל לאה שיו"ל לע"נ רעיתו הרבנית ז"ל, שהביא כ"פ כמקור מספרי בעל היבי"א, אבל מביא שם
מעוד הרבה ספרי' שהם ס' רבני דורינו כגון יסודי ישורון ומאור השבת, ושמירת שבת, ועוד.
(ונודע שהיה כיובל שנים מקושר בלו"נ למרן הגר"ש אויערבך זיע"א ועכ"י, ויש להם בהרבה ענינים כיוון מחשבתי משותף.)
כמו יום ירושלים
 
הדברי' מחודשים בעיני.
אפשר מקור?
אני שמעתי מפיו הק' כמה וכמה פעמי', שאת עיקר כח עיונו ולימודו קיבל מספרי מרן החזו"א,
וכשהי' מדבר על מרן החזו"א, היה רועד בכולי' גופי' בחרדת קודש,
גם לא היה נראה אי פעם בסביבתו ספרי בעל היבי"א.
אכן ראיתי בס' אהל לאה שיו"ל לע"נ רעיתו הרבנית ז"ל, שהביא כ"פ כמקור מספרי בעל היבי"א, אבל מביא שם
מעוד הרבה ספרי' שהם ס' רבני דורינו כגון יסודי ישורון ומאור השבת, ושמירת שבת, ועוד.
(ונודע שהיה כיובל שנים מקושר בלו"נ למרן הגר"ש אויערבך זיע"א ועכ"י, ויש להם בהרבה ענינים כיוון מחשבתי משותף.)
כן שמעתי מאחיינו הבלתי נשכח ר' ישעייה פורוש זצ"ל שהיה גר בנוה צבי וממיוחדי המתפללים באור הצפון, ונלב"ע באוספו כסף בחו"ל. בערב מתן תורה תשס"ד. אחרי שהגר"ש זצ"ל מסר שיחה בביהמ"ד "שערי ניסים" בסנהדריה.

וכך כתבתי לעצמי למזכרת:
בצאתו מהשיחה אחר שעלה למונית, סיפר לי אחיינו הבלתי נשכח ר' ישעייה פורוש זצ"ל שפעם שח לו הגר"ש שכהתמנה לדיין לא ידע איך להכריע להלכה בין כל שיטות הפוס' שכמובן היו ידועים לו, ועל כן לקח את שו"ת יביע אומר ועבר על כל חלק אה"ע וחו"מ מהשו"ת ומזה קיבל את כח ההכרעה. [וזה כשלעצמו ג"כ מעיד על גאונותו שיכל ללמוד דרך הכרעה בפרק זמן כה קצר].
 
ראשי תחתית