דעת גדולי ספרד להדלקת נ"ח לבחורי ישיבות
- יוזם האשכול בנציון
- תאריך התחלה
אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
חבר קבוע
???
בנציון
חבר קבוע
- הצטרף
- 20/8/25
- הודעות
- 284
הדברים ידועים ואין בהם צורך
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 6,026
למיטב זכרוני דעתו שיכולים לברך אם ירצו שלא לצאת ידי חובה בהדלקת אביהם.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 6,026
הפוסקים שהורו דבני ישיבות הנוהגים כהמחבר חייבים להדליק בברכה ואינם נפטרים בהדלקת אביהם:
מרן החזו"א זצ"ל [שלמי תודה חנוכה (להגרב"צ פלמן זצ"ל) סי' י"ט סוף אות א'].
מרן הגר"ע הדאיה זצ"ל [שו"ת ישכיל עבדי ח"ז בהשמטות סי' ח'].
מרן הגר"ב זילבר זצ"ל [שו"ת אז נדברו ח"ג סי' נ"ג, חי"א סי' ל"ד].
מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל [שבות יצחק (להגר"י דרזי שליט"א) ח"ה פ"ו עמ' קי"ד, ח"ח פט"ז. פניני חנוכה (להגרב"צ קוק שליט"א) פ"ה].
מרן הגר"ש דבליצקי זצ"ל [היכא דמדליק קודם אביו יכול לברך. כ"כ בספרו ארבעה ספרים נפתחים, עמ' כ"ד ה"ב].
מרן הגר"ש הלוי וואזנר זצ"ל [שבט הלוי חנוכה פ"ח ה"ד. וע"ע בשו"ת ח"ג סי' פ"ג].
מרן הגר"י עדס שליט"א (בהוספות לספרו "שערי יהודה" - חנוכה).
מרן הג"ר גבריאל ציננער שליט"א [נטעי גבריאל חנוכה פ"ח. ופסק שם דה"ה אף כשישנים בביתם].
מרן הגר"נ קרליץ זצ"ל [חוט שני עמ' ש"ט].
מרן הגר"ח קניבסקי זצ"ל [ראיתי בב' ספרים ואינם נמצאים כעת תח"י].
מרן הגר"מ שטרנבוך שליט"א [תשובות והנהגות ח"ד סי' קפ"ט].
מרן הגר"י טשזנר שליט"א [שערי ימי החנוכה שער ג' פ"ג, הביא לדברי מרן הגריש"א זצ"ל וסתם כוותיה].
מרן הג"ר יעקב עדס שליט"א [דברי יעקב בעניני חנוכה ומס' יבמות].
הג"ר אברהם אוחנה שליט"א [(מלפנים ר"י יגדיל תורה - חיפה) קובץ "דבר אמת" (שע"י ארגון מרביצי תורה ספרדים) ח"א עמ' פ"ז].
מרן הגאב"ד רבי שלמה זעפראני שליט"א [היכא דמדליק קודם אביו העיקר להלכה שיברך. עטרת שלמה סו"ס ע"ו, שו"ת יבא ידיד ח"א תשובה ע"ד, וכ"כ בתשובה בכת"י].
מרן החזו"א זצ"ל [שלמי תודה חנוכה (להגרב"צ פלמן זצ"ל) סי' י"ט סוף אות א'].
מרן הגר"ע הדאיה זצ"ל [שו"ת ישכיל עבדי ח"ז בהשמטות סי' ח'].
מרן הגר"ב זילבר זצ"ל [שו"ת אז נדברו ח"ג סי' נ"ג, חי"א סי' ל"ד].
מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל [שבות יצחק (להגר"י דרזי שליט"א) ח"ה פ"ו עמ' קי"ד, ח"ח פט"ז. פניני חנוכה (להגרב"צ קוק שליט"א) פ"ה].
מרן הגר"ש דבליצקי זצ"ל [היכא דמדליק קודם אביו יכול לברך. כ"כ בספרו ארבעה ספרים נפתחים, עמ' כ"ד ה"ב].
מרן הגר"ש הלוי וואזנר זצ"ל [שבט הלוי חנוכה פ"ח ה"ד. וע"ע בשו"ת ח"ג סי' פ"ג].
מרן הגר"י עדס שליט"א (בהוספות לספרו "שערי יהודה" - חנוכה).
מרן הג"ר גבריאל ציננער שליט"א [נטעי גבריאל חנוכה פ"ח. ופסק שם דה"ה אף כשישנים בביתם].
מרן הגר"נ קרליץ זצ"ל [חוט שני עמ' ש"ט].
מרן הגר"ח קניבסקי זצ"ל [ראיתי בב' ספרים ואינם נמצאים כעת תח"י].
מרן הגר"מ שטרנבוך שליט"א [תשובות והנהגות ח"ד סי' קפ"ט].
מרן הגר"י טשזנר שליט"א [שערי ימי החנוכה שער ג' פ"ג, הביא לדברי מרן הגריש"א זצ"ל וסתם כוותיה].
מרן הג"ר יעקב עדס שליט"א [דברי יעקב בעניני חנוכה ומס' יבמות].
הג"ר אברהם אוחנה שליט"א [(מלפנים ר"י יגדיל תורה - חיפה) קובץ "דבר אמת" (שע"י ארגון מרביצי תורה ספרדים) ח"א עמ' פ"ז].
מרן הגאב"ד רבי שלמה זעפראני שליט"א [היכא דמדליק קודם אביו העיקר להלכה שיברך. עטרת שלמה סו"ס ע"ו, שו"ת יבא ידיד ח"א תשובה ע"ד, וכ"כ בתשובה בכת"י].
החזו''א דיבר על ספרדים?
אם תוכללהביא ציטוט אשמח
בנם של קדושים
חבר חדש
- הצטרף
- 17/9/25
- הודעות
- 51
להביא פוסקים ספרדים אשכנזים זה לא רלוונטי
בנציון
חבר קבוע
- הצטרף
- 20/8/25
- הודעות
- 284
למה הם לא רבנים אם הם דיברו לבני ספרד זה דעה
אך בשבילך כתבתי פוס' ספרדים והוא הוסיף לך
מרן בעל הישכיל עבדי
הגאב"ד רש"י זעפרני
הגאון הגדול ר' יעקב עדס
הג"ר אברהם אוחנה
בנציון
חבר קבוע
- הצטרף
- 20/8/25
- הודעות
- 284
הוא כותב שחיבים מדינא
בנציון
חבר קבוע
- הצטרף
- 20/8/25
- הודעות
- 284
[הלכות מהגר"מ אליהו]
בנם של קדושים
חבר חדש
- הצטרף
- 17/9/25
- הודעות
- 51
הגרב"צ שכב' תלמידו (לפי התמונה) מה סבר?
בנציון
חבר קבוע
- הצטרף
- 20/8/25
- הודעות
- 284
שא"צ אלה בני חו"ל שאין שעותיהן שוות ויש מה להאריך ולפלפל טובא בסברתו
אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
חבר קבוע
לספרדים??? נשמע מוזר מאד
כדי להבין היטב את מה שפסקו
שווה לעיין כאן - והילך , שנראה שהפסק שהורו בזה הוא שריר וקיים , ודבריהם בהירים ומאירים ונהירים
שאינו יודע לשאול
חבר ותיק
- הצטרף
- 4/11/25
- הודעות
- 1,128
למה ?
ואצל החלבים פוסקים מרוקאים לא נחשב גם ?
ואצל טוניסאים פוסקים מטורקיה לא נחשב ?
ואצל כולם פוסקים עיראקים לא נחשב ?
כנראה חשב שהורו לבחורים אשכנזים ולא לספרדים. (לדון לכף זכות...)
זה גם לדעת מרן הגרע"י זצוק"ל בפשטות נראה שיברך.
(וכן ראוי לעשות לפחות לכל אלה שרוצים "להדר" ולברך עם שם ומלכות שלפחות ידליקו בבירור קודם שהוריהם מדליקים)
גם דעת הגרע"י היתה שיש בזה הידור, וכפי שכתב במכתבו למרן רה"י שליט"א
למה הוא יוצא דופן שלא קראת לו "מרן"...?
הגירשיים היו בנוגע לברכה שלפי הרבה פוסקים זה לא הידור.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 6,026
זה הועתק, אני לא מחלק תארים. ומכל מקום אין לי מושג מיהו הרב אוחנה, בניגוד לאחרים שהם מוכרים היטב. נכתב שהוא ראש ישיבה במקום כלשהו.
האמת היא שבכל חזון עובדיה חנוכה לא מצאתי להדיא שאומר דבר זה.
אבל באמת רואים בהרבה הלכות שמורה לברך ע"פ ס"ס, ואף שברבים מההלכות מצרף דברים אחרים עדין נראה שבחנוכה מרן זצוק"ל יותר מורה לברך בשופי ע"פ ס"ס.
ואחרי זמן ארוך מצאתי מרגלית בהליכו"ע חלק א עמ' סה שהזכיר את הסברא הנ"ל בכמה מילים.
במערבא אמרי
חבר קבוע
- הצטרף
- 24/12/24
- הודעות
- 832
ועל כן - שפיר הביא זאת הרב @יעקבי לענין הדלקת בחורי ישיבה, שידליקו בברכה.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,122
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,122
דמדומי זריחה
חבר קבוע
- הצטרף
- 13/5/25
- הודעות
- 326
מה עם ברכת שהחיינו לפי הצדדים שזה על הזמן ולא על ההדלקה, האם בחור ספרדי נצרך לכך, או שאביו גם בזה מוציא אותו?!
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 6,026
@שמעון טרבלסי כפי שכתבתי הרשימה הועתקה מאחד מחברי הפורום הי"ו, ונראה שגם הוא העתיק ממקום אחר. יש לפתוח את המקורות המצויינים ולראות בפנים.
אני באופן אישי הולך כמרן הגר"ש משאש שבחור ישיבה יכול להדליק אם אינו רוצה לצאת בברכת הוריו אך אינו מחוייב.
אני באופן אישי הולך כמרן הגר"ש משאש שבחור ישיבה יכול להדליק אם אינו רוצה לצאת בברכת הוריו אך אינו מחוייב.
