דברי הגר"י יוסף שליט"א על חכמי הדור
- יוזם האשכול יעקבי
- תאריך התחלה
אל יאמר לו זכור מעשיך הראשונים.
שניהם לא צודקים. גם על מרן יש הרבה מקומות שלא עושים כמוהו ע"ע ברכות השחר וברכות התורה למי שער בלילה. וכן גם את הארי א"א להגיד קבלנו הוראותיו. שדרכו היא ליחידים אשר בחר ה'. וח"ו לומר שחובה לעשות כמוהו. וודאי שאו רש"י אמת או ר"ת אמת שכ"כ בגמ' שאם לא כסדרן הרי הם כמונחים בכיסן, ודברי האר"י הם קבלה לא כדרך הפשט כלל, ואין לנו הבנה בזה כלל.
כמובן אחר שדברים אלו אינם נכונים,
והרב הלל מגיל 12 עזב בית הוריו והלך לאנגליה לישיבה.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,471
לא שמועה שהגרח"ק הביא בשם החזו"א, אלא שמועה שהביא הגרח"ק ממי ששמע מאמו משם החזו"א!!!
מי זה היש שכתבו בשם הגר"ח קניבסקי - טעמא דקרא.
וכי הגרח"ק לא הוציאו בעצמו?
ב"ה מצאנו חבר לאור לציון.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,471
הגר"ח קנייבסקי כתב שם שזה שמועה ששמעו משם אמו משם החזו"א. ע"ש.
אז למה הוא כותב שכתבו בשם הגרח"ק כשהגרח"ק כותב בעצמו?
היה צ"ל שמועה בשם החזו"א, לא בשם הגרח"ק.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,471
יתכן שראה מתחילה רק את המקורות השניים, ואח"כ ראה את הטעמא דקרא, ולא שינה הנוסח.
לא שינה את הנוסח? כלומר הוא סובר שהשמועה בשם החזו"א כן נכונה? אז למה להטעות את הרבים?
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,471
אתה מערבב ב' דברים. האם זה שמועה משם הגרח"ק, או מהגרח"ק, ב' האם זה אמין או לא.
מה שכתבתי לגבי הנוסח זה לגבי מקור השמועה.
לגבי אמינותה, כיון שלא הגרח"ק שמע אותה, אלא רק מביא שמועה זו מכלי 3, ודאי שזה לא מאומת.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,471
לא הבנתי מה נודע ולמי נודע?
לכו"ע.
זה גם הר' יצחק מודה אחר שהראו לו האגרת במלואה שהחזו"א דיבר על קוץ של ר"ת, וכבר כתב איהו גופיה באיזהו מקומ'ן.
תלמיד נאמן
חבר חדש
- הצטרף
- 18/5/25
- הודעות
- 32
אולי נפתח עוד כמה אשכולות כאלה ונביא מדברותיהם של כל אחד מהחכמים המופיעים כאן, הוי אומר הרב זעפרני, הרב סאלים, הרב דוד, הרב טופיק, הרב רצאבי, הרב בצלאל, וכו' וכו' וכל אחד יאמר את אשר על ליבו.
מדברי האגרת עצמה אין שום ראיה לכאן ולכאן.
הרב יצחק יוסף שליט"א צידד להודות לזה אחרי שרוב תלמידיו של החזו"א העידו שלא הקפיד על זמן ר"ת.
