פתיחת ההיכל של הפרנסה - האם יש לזה מקור?

[משיב כהלכה]

שאברך משכיל, רודף אחרי סגולות באחד העם ושוכח את העיקר.

העיקר הוא מתן צדקה, כי מלח ממון חסר, ולכן דבריך מגוחכים בתכלית.

אם היה מדובר בסגולה לקפוץ על רגל אחת ולצווח ננח, הייתי מסכים איתך.

 

[אלישמע]

אנשים לא נותנים "סתם צדקה", וצריך להוציא מהם, ולכן כל דרך היא מצויינת והקב"ה גם ידאג שה"סגולה" תפעל.

מה הקב"ה ידאג ולא ידאג תשאיר לו, אנחנו מצטטים רק מה שכתוב, ולא מה שאנחנו רוצים.

ולגבי הרעיון להוציא כסף מאנשים, זה בדיוק הענין. א' לטמטם את הציבור. ב' להוציא מהם כסף.

טוב יותר לומר את האמת, ולתת לציבור להוציא מעצמו כפי יכולתו. (נכון, זו תפיסת עולמי - אולי לא תפיסת עולמך).

 

[משיב כהלכה]

אנחנו מצטטים רק מה שכתוב

איפה?

 

[אלישמע]

העיקר הוא מתן צדקה, כי מלח ממון חסר, ולכן דבריך מגוחכים בתכלית.

אם היה מדובר בסגולה לקפוץ על רגל אחת ולצווח ננח, הייתי מסכים איתך.

נלעס כאן הרבה!
עיין במקומו!

 

[משיב כהלכה]

ולגבי הרעיון להוציא כסף מאנשים, זה בדיוק הענין. א' לטמטם את הציבור. ב' להוציא מהם כסף

ושוב בפעם המיליון, אין שום דבר מטומטם בפתיחת ההיכל ותפילה.

 

[משיב כהלכה]

טוב יותר לומר את האמת, ולתת לציבור להוציא מעצמו כפי יכולתו

זו האמת לאמיתה. מי שיתרום הרבה כסף יזכה להרבה כסף, ובפרט כשקנה את זכות התפילה בדמים מרובים שהזיל לצדקה.

 

[אלישמע]

איפה?

אנחנו לא מצטטים סגולו מומצאות ותולים שמן הסתם ה' יעשה רצונינו.
אלא משתמשים רק במה שכתוב.
אם כתוב בחז"ל שצדקה פותחת פרנסה אז כותבים את זה! ולא ממציאים שמי שיתרום סך כמנין... בשעה ה... ביום ה... יפתח מזלו.