אולי אתה צודק, אם זה היה נכוןיש בזה היגיון בריא,
להאהיב עליו את המצווה,
הרב יסביר לו את מעלת המצווה,
הדברים שיצאו מהלב יכנסו אל הלב,
המעמד הרב רושם יצרב אצלו לנצח.
גם אם נאמר שלמדו זאת ממאן דהוא,
אנחנו פתוחים לרעיונות מעולים כמו אלו.
ככה זה כמו הרבה דברים שהופכים לתעשייתי ...אולי אתה צודק, אם זה היה נכון
רק שהיום כשהייתי עם בני אצל רב גדול
הוא הניח לו תפילין [רק של ראש] בלי להסביר כלום,
וגם, למה רק בתפילין? למה לא יעשה כן גם בטלית וכדו'
גם בלי שיסביר לו, המעמד הזה יכול להשאיר עליו רושם זמן רב.אולי אתה צודק, אם זה היה נכון
רק שהיום כשהייתי עם בני אצל רב גדול
הוא הניח לו תפילין [רק של ראש] בלי להסביר כלום,
וגם, למה רק בתפילין? למה לא יעשה כן גם בטלית וכדו'
בדור שלנו זה נכנס מאוד.תפילין אצל אדם גדול ?
אני יודע שמניחים תפילין בבית הכנסת,
עם טלית חדשה, ונרתיק חדש, (וכולם ככה מסתלים - ויש כאלו שאומרים מזל טוב),
ובאים מוקדם כדי להספיק, ומתפללים תפלה שלימה לרגל המאורע (ברכה"ש, ותתפלל חנה, קרבנות)
ועומדים שעה שלימה עם סידור וטלית ותפילין כמו אדם מבוגר,
זה הרושם הכי גדול שיש.
מה הצורך לעשות טקס הנחת תפילין אצל הרב...
לא מפריע לי, אבל נשמע לי מאד מוזר.
חלאקה אני יודע שעושים או ברשב"י או אצל איזה רב (סתם נוהג כזה), אבל תפילין ?
נו, שיהיה.
בדור שלנו זה נכנס מאוד.
זה לא מגיע מההורים, אלא דרישה מהילדים.
שכחתי לכתוב שהבן זקונים [הבר מצוה] שזיכנו ה', הוא תסמונת דאון, ולכן מה שכתבת לא כ'כ שייך..ועומדים שעה שלימה עם סידור וטלית ותפילין כמו אדם מבוגר,
שכחתי לכתוב שהבן זקונים [הבר מצוה] שזיכנו ה', הוא תסמונת דאון, ולכן מה שכתבת לא כ'כ שייך..
הגר"א סלים הניח לו תפילין הגר"ע עטייה עין "האיש על העדה"האם יש מקור לזה שלוקחים את חתן בר המצוה לאדם גדול
שיניח לו תפילין בפעם הראשונה
או שלמדנו את זה מאחינו החסידים?