הַיַּנְשׁוּף
חבר חדש
- הצטרף
- 20/11/25
- הודעות
- 66
אשמח לעונים
הוצאה עין הרע בעופרת: אמת או הבל?
- יוזם האשכול הַיַּנְשׁוּף
- תאריך התחלה
איני יודע ואיני מבין,
אבל בעיני ראיתי שכאשר עשו לאיש בעופרת היו בתוכה דמויות עינים (עיגולים כמו ביצה) הרבה, וכאשר עשו בשנית הלכו ופחתו עד שלא היה כלל.
איני יודע איך אפשר לעשות ע"י שפיכה גרידא צורת עינים.
דרופתקי דאורייתא
חבר קבוע
- הצטרף
- 24/12/24
- הודעות
- 331
נא לעיין https://en.wikipedia.org/wiki/Molybdomancy
וצ"ע
וראיתי בספר תולדות על הרבנית שהייתה גרה ברחוב יואל ליד סאטמר פעה"ק ירשת"ו, שהייתה עושה כן לרבים מגדו"י ששלחו אצלה, והובא בספר הנ"ל רשימה של רבים מגדו"י מכל העדות בדור האחרון שנהגו בזה, ומכללם אזכור את הגריש"א זצ"ל, ויבל"ח מו"ר הגרי"ח סופר שליט"א, הגאון רבי ראובן אלבז שליט"א, ועוד. וספר זה אמ"א כעת, ואיני זוכר שמו. וברוך היודע ומודיע.
ושמעתי ממו"ר הגרי"ח סופר שליט"א, ששמע מרבינו הגדול הגרב"צ אבא שאול זצ"ל, שכך היה המנהג עוד בעיר העתיקה.
ושאלתי על זה שהרי הוא מנהג הגויים, ואמר לי, מנא לן שהם לא לקחו מאיתנו, והרי הוא מנהג שנהגו בו בכמה וכמה עדות קדושות מכמה תפוצות ישראל. והוסיף עוד מו"ר שליט"א לדברי הגר"ש קלוגר זצ"ל בשו"ת האלף לך שלמה (יו"ד סי' רטו), שמביא מנהג כיו"ב, שהיו עושים עם שעוה (במקום עופרת), ונשאל על זה מדין דרכי האמורי, והשיב אף הוא דמנא לן שהוא מהגויים ולא הם למדו מאיתנו, ואיסור דרכי האמורי הוא באופן שיודעים ועושים כן משום דרכי האמורי, לא כן בנד"ד, ע"ש.
וצ"ע
וראיתי בספר תולדות על הרבנית שהייתה גרה ברחוב יואל ליד סאטמר פעה"ק ירשת"ו, שהייתה עושה כן לרבים מגדו"י ששלחו אצלה, והובא בספר הנ"ל רשימה של רבים מגדו"י מכל העדות בדור האחרון שנהגו בזה, ומכללם אזכור את הגריש"א זצ"ל, ויבל"ח מו"ר הגרי"ח סופר שליט"א, הגאון רבי ראובן אלבז שליט"א, ועוד. וספר זה אמ"א כעת, ואיני זוכר שמו. וברוך היודע ומודיע.
ושמעתי ממו"ר הגרי"ח סופר שליט"א, ששמע מרבינו הגדול הגרב"צ אבא שאול זצ"ל, שכך היה המנהג עוד בעיר העתיקה.
ושאלתי על זה שהרי הוא מנהג הגויים, ואמר לי, מנא לן שהם לא לקחו מאיתנו, והרי הוא מנהג שנהגו בו בכמה וכמה עדות קדושות מכמה תפוצות ישראל. והוסיף עוד מו"ר שליט"א לדברי הגר"ש קלוגר זצ"ל בשו"ת האלף לך שלמה (יו"ד סי' רטו), שמביא מנהג כיו"ב, שהיו עושים עם שעוה (במקום עופרת), ונשאל על זה מדין דרכי האמורי, והשיב אף הוא דמנא לן שהוא מהגויים ולא הם למדו מאיתנו, ואיסור דרכי האמורי הוא באופן שיודעים ועושים כן משום דרכי האמורי, לא כן בנד"ד, ע"ש.
הולך את חכמים יחכם
חבר חדש
- הצטרף
- 6/2/25
- הודעות
- 78
ע' במאמר זה שפירט והרחיב רבות בעניין:
מסתמא הוא בחשש דרכי האמורי ומנהגי ע"ז, אף שנהגו כן האשכנזים, יותר מחשש ע"ז בערק לכבוד רבי יצחק
הגר''מ עבאדי ממעין גנים, אמר לי שיש בזה משהו ותמיד הלכו אליה
דרופתקי דאורייתא
חבר קבוע
- הצטרף
- 24/12/24
- הודעות
- 331
ידיעה זו איני יודע מה היא
כאשר הוא השיב לאסור לעשות זאת
יודע אני על אחד בבלי שהגר''מ צדקה והגרי''ח סופר עושים אצלו .
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,720
ידוע שהרב לוין שליט"א עשה הן למרן הגריש"א והן למרן הגרע"י זצוק"ל.
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 2,051
גם אני שמעתי כך
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,720
כמדומה שיש הסרטה של הרב לוין אצל מרן הגרע"י בעת שהגיע לעשות לו זאת, ומדברים בזה.
דעתם של גדולי ישראל בימינו ביחס לסגולת העופרת
בספר בארות יצחק בידני ח"ב עמ' קי"ט העד העיד בנו וז"ל: "על כן ילכו מדי פעם להוריד עין הרע ע"י עופרת אצל מי שבקיא בזה, כמו שידוע לנו על מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל, שהיה חושש מזה והיה הולך להוריד עין הרע בירושלים." עכ"ל. וכן הרה"ג ר' אברהם מיימון שליט"א בתשובתו בענין עין הרע על הריון[3] כתב בשם אחד מבחירי בוגרי בית מדרשנו הגר”ד טולידאנו שליט”א (נכדו של מרן הגרע"י זצ"ל) שהעיד שמרן רבי עובדיה יוסף זלה"ה נהג להוציא עין הרע מידי פעם על ידי עופרת, והוסיף "וכן היה נוהג הגאון הרב אלישיב זצ"ל כפי ששמעתי מפי מגיד אמת[4]" עכ"ל.ובספר ישועות מרדכי עמ' ס"ו וכן בספר אור עליון ח"א עמ' שנ"ח כתבו שהג"ר מרדכי אליהו זצ"ל היה מפנה אנשים להסיר עין הרע באמצעות עופרת ע"י הבקיאים בזה, ויחס סגולה זו להרב החיד"א[5]. וכן הגר"ש קורח זצ"ל רבה של בני ברק, היתה לו בעצמו מסורת מדורות כיצד לפעול להוצאת עין הרע ע"י התכת עופרת (הכוללת לחש לאמירה אצל המזוזה, לפני התכת העופרת), כפי שמובא בקונטרס חיי שלמה עמ' ה"ן הנדפס בריש ספר הגלגולים עם פירוש מציץ מן החרכים.
ושמענו סהדותא דקשוט שהרה"ג ר' משה הלברשטאם זצ"ל (מח"ס שו"ת דברי משה) היה ממליץ על הסרת עין הרע באמצעות עופרת, והיה שולח למשפחה אחת שהיו גרים קרוב אליו שהיו עוסקים בזה. וכמו כן, ספר כחתן יכהן פאר עמ' מ"ה ראו הביא לנו שהרה"ג ר' בן ציון אבא שאול זצ"ל כמה פעמים ביקש מגברת לוצקין להוציא ממנו עין הרע באמצעות עופרת, וכן העד העיד בנו ג"כ אבן יקרה בבית מדרשנו הרה"ג ר' יוסף חיים אוהב ציון שליט"א בדעת הגרב"צ א"ש זצ"ל, וכך נאמר גם מנכדיו נר"ו.
ובגליון עומק המשפט, גליון פ"ד, האריך בענין העופרת להסרת עין הרע, וכתב שם וז"ל: "ושמעתי עוד בשם האדמו"ר מתולדות אהרן זצ"ל שכידוע היה ממליץ מאוד על מנהג זה להוצאת עין הרע, ואמר שזה מיוחס עד לר' חיים מוואלז'ין. ומטו משמיה דהג"ר שלמה זלמן אוירבאך זצ"ל שאין לערער על מנהג זה שכבר ידוע מדורי דורות. וכו'. ידוע על הג"ר ישראל יעקב פישר זצ"ל שהיה שולח כסדר עשרות השואלים לעצתו – לעשות הוצאת עין הרע על ידי עופרת. וכן האדמו"ר מויזניץ בעל הישועות משה זצ"ל, והאדמו"ר מקרעטשניף זצ"ל, והאדמו"ר מלעלוב זצ"ל היו שולחים לזה. וכן בזמננו שמעתי על האדמו"ר מבעלז שליט"א והאדמו"ר מאמשינוב שליט"א והאדמו"ר מבויאן שליט"א והאדמו"ר מצאנז שליט"א והג"ר יעקב אדלשטיין (שליט"א) [זצ"ל] רב רמת השרון ושכונת נאות יוסף בבני ברק, והאדמורי"ם מויזניץ שליט"א, והג"ר יעקב מאיר שכטר שליט"א, והאדמו"ר מרחמסטריווקא (שליט"א) [זצ"ל] ששולחים הרבה פעמים אנשים להוצאת עין הרע על ידי עופרת ונותנים את ברכתם על כך." עכ"ל.
ובספר כחותם על לבי עמ' ק"ו העיד שהאדמו"ר מוהרא"י מסאדיגורה זצ"ל המליץ על יציקת העופרת גם עבור הוצאת כישוף.
וע"ע בגליון עומק המשפט הנ"ל שכתב שגם הגראי"ל שטיינמן זצ"ל היה מסכים הולך (עכ"פ לענין שאין איסור בדבר) עם סגולת העופרת להוצאת עין הרע, עיי"ש, ועוד כתב שם וז"ל: "בכמה משיעוריו אמר הרב [בן ציון] מוצפי, שאפשר ללכת ליציקת עופרת להוצאת עין הרע, לאנשים מוסמכים שגדולי עולם היו אצלם, ואף הזכיר שמות של אנשים שבירר שיודע שעושים זאת כדת וכדין אצלם מותר לכתחילה, והוסיף שגם אמא שלו היתה עושה לכל הילדים הוצאת עין הרע בסיר של עופרת, כמו שהיתה מבשלת אוכל לילדים כך היתה מבשלת עופרת להוצאת עין הרע עכ"ד." עכ"ל [ומה שהביא שם שבהזדמנות אחרת השיב הגרב"צ מוצפי שליט"א בחריפות (לשואלו אם להוציא עין הרע בעופרת) ששום עין הרע לא נכנסת ולא יוצאת עכת"ד – שם כוונתו ברורה שהרגיש בשואל שחושש יתר על המידה לעין הרע, ולכן רצה להוציא את כל הענין בלבו מעיקרא, ולכן התבטא בחריפות שעין הרע לא נכנסת וממילא גם אין צורך להוציאה].
וגם רבים מספרן של צדיקים נוקטים בהנח"ה סובר"ת שסגולת התכת העופרת היא סגולה כשרה, כגון מרן הראש"ל הרה"ג ר' יצחק יוסף שליט"א בתשובה שהיא ל"ו נדפס"ה בקובץ מה טובו אהלך חכ"א עמ' קצ"ה, ושו"ת משנת יוסף ליברמן חט"ו סי' קכ"ב, ושו"ת וליוסף אמר הרנפלד סי' פ"ב אות ו', ושו"ת שער ראובן סי' כ"ב אות ט', ועוד. וראה גם בשו"ת עין אברהם ח"ג סי' ע"ג שכתב ביחס לסגולת העופרת "פוק חזי מאי עמא דבר דרבותינו וגדולי ההוראה עושין כן." עכ"ל, והניף ידו שנית בחלק "עניינים שונים" סי' ב', ושם כתב: "ועל כל פנים לענין עשיית עופרת להוצאת עין הרע, מפורסם בעולם שהוא עוזר, ופוק חזי מאי עמא דבר, וידענו ושמענו על גדולי הדור שמשתמשים בסגולה זו הן אשכנזים והן ספרדים." עכ"ל.
וכן מצינו בדורות האחרות אצל מקובלים יודעי ח"ן שקיימו וקיבלו עליהם ענין הוצאת עיה"ר באמצעות העופרת ללא פוצה פה ומצפצף, וכגון מוהר"י כדורי זצ"ל (שכבר הבאנו לעיל מעצם כתב יד קודשו שהביא סגולה זו), והרה"ק רבי חיים הכהן פרחיה (עיין אוסרי לגפן ח"י עמ' שכ"ח וחי"ז עמ' תע"א ובכמה דוכתי), ועוד. וראה גם להג"ר יהודה תורג'מן שליט"א (ראש "מכון חכמי ירושלים והמערב" להוצאת כתבי יד קבלה מעשית) בקו' שרי מעלה ומטה (הנדפס בריש ספר שימושי שרים) עמ' כ"ג שכתב: "וגם ענין העופרת היה נהוג בהרבה מבתי ישראל" עכ"ל.
ואע"פ שאין בזה "מעשה רב", מ"מ חזי לאיצטרופי מה שמצינו אצל נשים צדקניות מאוד שהיו עוסקות בענין זה של הסרת עין הרע ע"י התכת עופרת, וכגון בתו של הגאון מוהר"ר דוד בהר"ן זלה"ה שהיתה אשת חבר של הג"ר שניאור זלמן פרידמן זצוק"ל, והיתה עוסקת בזה בתדירות (כמובא בספר עבד נאמן עמ' י"ג), וראה גם לידידינו הגר"י בצרי שליט"א הביא בספרו שיח יצחק על גיטין עמ' תתקס"ד שזקנתו אשת חבר להגאון מוהר"ר סלמאן מוצפי זלה"ה, בעודה בחו"ל (בגדאד), היתה מוציאה עין הרע לילדים באמצעות עופרת (וכך העיד ג"כ בנה הגרב"ץ מוצפי שליט"א כפי שהבאנו לעיל).
ומה שהביא בספר תורתך שעשועי ויסברג עמ' רפ"ד, שהג"ר יעקב משה הלל שליט"א דעתו שאין מקור לעופרת וממילא אסור לעשותה – כאמור יש לזה מסורת ברורה, וככל הנראה הגרי"מ הלל לא נחשף אליה, ואילו היה נחשף היה מודה, דלא גרע מכל פעולה אחרת להסרת עין הרע כגון מה שכתב מרן החיד"א בספר כף אחת סי' י"ב (שכתב שם פעולה לא מובנת כלל עם טיפטוף שמן זית במים וכו') וכיוצא באלו. ומכאן תשובה מוצאת גם למה שכתוב בספר אריה שאג (תשובות הגר"ח קנייבסקי זצ"ל) ענייני סכנה סי' ש"ט שהשיב דצ"ע אם מותר להוציא עיה"ר ע"י עופרת מכיון דדמי למעשה האמורי, עיי"ש (ובאמת אפשר דאף הגרח"ק זצ"ל אין דעתו נחרצת לאיסורא בזה דהנה בספר אשיחה ח"א עמ' שצ"א מייתי דנשאל בזה הגרח"ק זצ"ל ולא כתב לערער על עצם הסגולה אלא רק כתב דבלא"ה יש סגולה אחרת בגמ' בברכות לומר אנא מזרעא דיוסף וכו' עיי"ש היטב, ומיהו בספר פותח את ידיך עמ' תרי"א הביא כמה תשובות מהגרח"ק שנראה דבאמת ס"ל לאסור אלא ששם מפורש הטעם למסקנה מחמת חיסרון ידיעה על הנושא של העופרת, וממילא מודה ואזיל דלמי שיש מסורת לא שייך איסור). וראה גם בספר כחתן יכהן פאר הנ"ל בשם חכם ששון מזרחי זצ"ל, וגם על זה י"ל כנ"ל.
ובשו"ת ויצבור יוסף בר שלום ח"ג סי' ס"א אמנם לא שלל את התועלת של סגולת העופרת, מ"מ כתב שיותר חשוב להתפלל להקב"ה להנצל מעין הרע עיי"ש.
וע"ע באורך כאן.
הסרת והוצאת עין הרע באמצעות עופרת - משיב כהלכה
כל המידע על הוצאת עין הרע ע"י התכנת עופרת. מה המקור ביהדות ובקבלה? כיצד עושים זאת? איך זה עובד? מי מוסמך לזה? מה כדאי לדעת לפני שנגשים לזה?
meshiv.co.il
